2020年，韓國燃燈節申遺成功，韓國申遺的這個“燃燈節”，是每年的農曆四月八日，韓國為了慶祝釋迦牟尼誕生而進行的一場春季慶典活動，對應的花燈，也是中國元宵節的傳統活動。從2013年開始韓國就開始著手申遺韓國燃燈節了，到了2020年12月他們還真的就申遺成功了。而可笑的是，他們就只敢叫燃燈節，不敢叫什麼燈會節、彩燈節，不然這不是明擺著告訴大家，韓國是偷的中國的文化嗎？
中國傳統節日 元霄燈會
著名的端午節，他們申請了世界遺產；中國傳統拔河他們也申請世界遺產；中醫，傳到韓國成為韓醫，針灸也被他們申請了世界遺產。瞭解一些歷史的人都知道，東亞小國韓國追求文化帶來主義，喜歡竊取其他國家的文化習俗。以中國為例。中國的中秋節和端午節已經有幾千年的歷史了。韓國想說這是他們的，他們無恥地去聯合國申請遺產。我們的聖人孔子、歷史名人炎帝、西施、李時珍等都是他們眼中的韓國人。
其實，韓國國旗也是我中國的，其圖案採用了中國易經中的太極八卦圖。1882年，朝鮮國使臣樸泳孝和金玉筠將出使日本 ，臨行前向中國清朝請求將中國的龍旗作為國旗使用，清政府回覆稱藩屬國不能用五爪龍旗，只能用四爪龍旗。由於當時朝鮮當局對日漸沒落的清廷已經不買賬了，所以不接受清廷的要求。其時奉李鴻章之命出使朝鮮的中國使節馬建忠 （中國近代大語言學家 ，當時和其兄復旦大學創始人 馬相伯一起出使朝鮮國）建議朝鮮政府採用中國傳統的太極旗作為國旗使用，這個建議得到了朝鮮國政府的採納，所以，最早的李氏朝鮮韓國旗是一面不折不扣的白底黑色圖案的太極八卦旗，後被韓國沿用至今。
除此之外，韓國人將易經奉為信仰，2003年，韓國計劃將《周易》風水列入韓國國家遺產名單，並申請世界遺產專案。
《周易》被稱為“六經”之首，在儒家經典中有著至高無上的地位。它是中國本土產生的文化集大成者，對中國的道教、儒家、中醫、文字、哲學、民俗文化都產生了重要影響，是華夏民族的文化瑰寶。對於易學文化的傳承與研究，在任何時候都非常有必要。對中國文化的影響至深至巨易學哲學在各個層面多個範疇影響著人們的宇宙觀、思維方式及價值體系。
在我國傳統文化中，風水文化佔據了重要的地位。在中國封建社會的歷史階段中，相學、預測學、風水堪輿、易經、占卜等等玄學文化裡，唯獨風水文化居其首位，蘊含著豐富而深刻的文化內涵，幹百年來一直被官宦，商人，民間百姓所運用。紫禁城，長安古城，明朝的十三陵，乾陵（武則天墓）等都是歷史上風水方面比較講究的傑作，也是成功的風水佈局。
中國的風水文化博大精深，源遠流長。傳承和發展中國風水學，不僅具有民族意義，更具有世界意義。然而，作為易經文化的發源地，我國尚未對易經有足夠的重視，甚至很多中國人認為這是迷信。此外，它一直在被壓制，尤其是在文化革命期間破壞是最嚴重的。在文化上，可能受到指責最多的就是易經了，這部周代的典籍因為詰屈聱牙，常人很難弄得加上被很多人用來算卦，有心人於是把算卦等同易經。而算卦是迷信活動，正好把易經指責為迷信書籍。
事實上，易經是中華文化的本源，而易經的根本講求的是符合規律，包容，正是符合規律體現。既然符合規律，用弱勢或者強勢來形容顯然是斷章取義的。規律是什麼，是不以人的意志為轉移，是天有不測風雲，月有陰晴圓缺，有弱自然就有強，有高山自然就有低谷，有光芒四射自然就有萬丈深淵，中國如此，西方亦是如此。面臨著韓國不間斷的竊取中國文化成果，作為中國人我們更應該去重視易經，瞭解易經，學習易經，傳承易經文化。不要等別國據為己有以後才後悔莫及。很多人覺得易經晦澀難懂，其實現在有很多手機軟體，運用技術手段將易經知識融入其中，例如一款“斷易”手機軟體，不僅提供易經知識解析，還有專業易經學者交流平臺，在互動交流中傳承易經文化。
