寧山（至京亭）
西漢初年（公元前200年）置縣寧陽。山南為陽，以山命名寧陽縣的寧山就在這個鎮上，如今寧山早已消失，僅在前伏山村南小學內留下寧山遺址。
寧山遺址往北，相距不足二里，原來還有一座山，名叫伏山，伏山鎮因此而得名。
伏山又叫佛山。或許是“佛”與“伏”發音相近的緣故，不知什麼年代，“佛山”就被叫作“伏山”了。
寧陽縣誌·疆域境至圖
光緒十三年版續修《寧陽縣誌》記載：“伏山，在縣北二十里（胡家莊北）。山上有靈峰寺，石壁峭絕，老樹如龍，依寺森列，亦幽棲勝地也。洞內鐫石佛，故又名佛山。”
從這些文字記載中，不難想象這座山曾有過怎樣的景觀。記得二十世紀八十年代，在距十幾裡外的我們村子後面，往東一眼就能看見伏山。
關於伏山（佛山）的文字記載不多，目前僅能從縣誌中還可見到歷史上本縣人士的關於伏山的詩作，無疑是難得的史料。
明朝嘉靖二十年（1541年）辛丑科進士王正容（寧陽縣戴村人，曾纂《寧陽縣誌》），有詩多篇載於縣誌，其中《伏山洞次六泉韻》（六泉，明代己丑科進士吳孟祺別號）是這樣寫的：
伏山洞次六泉韻
［清］ 王正容
佛洞雲林拱，禪關溪壑幽。
來尋真境寂，如共此身浮。
杯酒千巖（巖）晚，霜華兩鬢秋。
焚修堪結社，支許憶同遊。
從這首詩的描寫中，我們可以想象：當年伏山上佛洞大開、老樹如林、曲徑通幽的景象。
圖源：公眾號“光影流年追夢人”
寧陽縣吳氏家族，為本縣有名的望族，吳孟祺，明朝初年遷寧始祖吳敬第八代孫。吳瀛洲為吳孟祺第十一代孫，寧陽縣戴村（伏山東四五里）人，生活於清乾隆至同治年間。有一次，在一個雨後初晴的日子，吳瀛洲登臨佛山，寫下一首詩——《雨霽登佛山》（縣誌有記載）：
雨霽登佛山
［清］ 吳瀛洲
坐臥谷峰上，清和四月時。
一天心抹翠，百道亂交絲。
寺壓松陰冷，風梳麥浪遲。
山靈遠有約，未許外人知。
從“清和四月時”一句，可見作者寫這首詩時實在陰曆四月，清明節前後，此時已是春暖花開，麥苗拔節，一場春雨之後，大地更加清新，作者登上佛山，坐臥于山峰，放眼遠望，接天連地，都是一片翠綠，山下道路縱橫交錯。山上靈峰寺在眾多松樹的簇擁下，顯得十分陰冷，能感覺得到涼颼颼的空氣，但山下麥田裡早已春風吹動，綠浪滾滾。
唐代劉禹錫說“山不在高，有仙則靈”。很想跟遠方的朋友相約登臨佛山，一起欣賞佛山美好的風光，這山不高不大，不是本地的人恐怕根本不知道這座山的存在。
圖源：公眾號“光影流年追夢人”
伏山鎮人士呂東明老師是一位對家鄉有著深厚感情的攝影愛好者、文旅愛好者，曾在其公眾號“光影流年追夢人”發文《大美伏山行之（伏山山）》，文中這樣寫道：
一九五七年泰安專區在堽城壩原址重修加固，調來平陰縣的火炮手開山炸石，那時候我們還不具備放炮的技術哩（暈），炸走了伏山的西南半壁山。
後又重修濟兗公路、建水泥廠，原先的古蹟逐漸逐漸的消失殆盡。150米高的山，只剩下深達幾十米的深坑，像個褐色的破碗，盈盈盛滿了往事。
往事悠悠，歲月變遷，石刻佛像、老廟，古樹，幾丈平的大青石，臥佛燒香治病的故事，裡面所有的人和事，都消失在歷史的塵煙中了。
現如今，伏山（佛山）已經沒了，只留下一片山根，山上的靈峰寺、佛洞、洞內的佛像等景觀，也早已蕩然無存。後人要想了解伏山（佛山），僅能靠翻翻留存於縣誌中的為數不多的幾首古人詩篇。
倘若伏山（佛山）如今仍在，一年四季，人們在勞作之餘，登山遠望，尋古探幽，那該是一番多麼愜意的景象呢？
