黃貴可憐的身世讓他獲得了十幾萬粉絲的關注，成為了一個小網紅。
自2000年被拐賣，5歲的黃貴輾轉多個家庭，因為年少時的記憶久遠，對原生家庭的印象十分少。
“被拐尋親”
四個字的重量讓無數網友揪心。
（劉德華《失孤》看一次哭一次）
黃貴還特意書寫了一篇自述《無奈的人生》。
講述了廣西玉林經濟狀況捉襟見肘的家庭，而貧困也終究為他的童年鋪墊不幸。
小學開始遭遇校園暴力，而後輟學開始流浪街頭，這也成為了他走入歧途的開端。
根據他隱晦的說辭裡說下，自己年少時闖下“大禍”，因此進入“特殊大學”深造了四年七個月。
而這所謂的“特殊大學”指的正是監獄。
在自述的下半篇幅，黃貴用不少筆墨描寫了自己從監獄出來後生存艱難的生活。
“厄運專找苦難人”的心酸貫穿全文。
而後在粉絲的支援下，成為一名小網紅的黃貴開始了一場場直播帶貨。
可很快就有人去扒了當年黃貴坐牢的原因，找到了他曾經的刑事裁決書。
結果出乎了所有人的意料——持刀強姦了一位年僅15歲的未成年少女。
更諷刺的是，他直播間主要售賣化妝品、護膚品、身體護理用品，以及衛生巾。
很荒唐，一位強姦犯直播帶貨掙女性的錢，還收穫了一眾忠實粉絲。
當一個強姦犯被支援
粉絲便是罪惡的“遞刀人”
當年的裁判文書白紙黑字。
過程令人髮指，酒醉後的夜裡，他威脅一位女生做其女朋友。
見對方不答應，他又不顧對方的苦苦哀求，持刀恐嚇稱“白刀子進紅刀子出”，最終實施作案。
強姦，持刀，15歲女生。
每個詞都觸目且驚心。
甚至在自述的懺悔裡，他將錯誤盡數歸咎於酒精，並告誡大家：
“酒少喝，太晚了要及時回家。”
甚至不曾感受到他悔過的過程中有對女孩真切的歉意。
即便如此還是不少粉絲寬容和支援，他們紛紛表示：
“浪子回頭，金不換”
“無視黑你的，人無完人，忘掉過去重新開始。”
“只要痛徹心扉，知錯就改就夠了。”
不僅如此，甚至有人開始將問題歸結於女孩的問題。
出言竟是女孩不潔身自好，她自己沒有原因嗎？
更有甚者逮住女孩收下賠償一事，認為善良的黃貴被下套了，因為
“真正的受害者肯定多少錢也不會要。”
反觀坦誠告知粉絲沒有隱瞞真相的黃貴顯得“誠實而又單純”。
一如我們看電影裡荒唐的情節時的唏噓，還好是電影。
可我們忘了，電影是模仿，生活才是原創。
生活甚至有時候比電影殘忍更多。
正如曾經導演文宴所說，“真正的罪犯，可能是整個社會中，大家的缺失。”
而當罪犯還被輕易的原諒甚至是支援時，集體便是迫害者身旁“遞刀的人”。
身世固然可憐，但原生家庭絕不是犯罪的藉口。
書上說，幸運的人一生都被童年治癒，不幸的人一生都在治癒童年。
可書上還說了，誰都想生在好人家，可無法選擇父母，發給你什麼樣的牌，你就只能儘量打好它。
不幸的家庭、不幸的人生很多，但總有一些破土綻放的底層韌勁，他們一生都在和命運做鬥爭。
苦難更不是傷害他人的理由。
“純獄風”不斷
網紅真的沒有門檻嗎？
此外我們要提的是，是誰讓“進監獄”變成了引流的噱頭？
在主流的社會里，“坐過牢”算是諱莫如深的黑歷史，是難以啟齒且容易受到歧視的。
法律已經是最低限度的道德。
但漸漸的，在網際網路平臺上開始出現了一些奇奇怪怪的“純獄風”。
那些自稱犯錯的人以曾經入獄的噱頭引流，成為了公眾人物。
今年上半年，一個刑滿釋放的殺人犯漲了8萬粉。
平常拍拍影片，每週直播一次掙得上千元的打賞。
刑滿釋變成一種“資本”，他對自己的犯罪事實從不遮掩，幾乎每條影片，都會提及此事：我打架，我殺人，但我是個好人。
直播中跟粉絲訴苦牢改日常的心酸，用另一個人的死為自己引流。
對自己案件的描述，竟然可以如此雲淡風輕的幽默一把：把人打銷戶了。
一個傷害別人的人，忽然有一天講著曾經的故事帶貨賺錢了。
他重新營業了，可是他人的人生還有機會繼續嗎？
助長這種風氣的，是評論裡那些嘖嘖稱讚三觀盡毀的粉絲。
而他們真的知道錯了嗎，我看未必。
自述是“因酒犯事“的黃貴，依舊被拍到燈紅酒綠的影片。
而直播間那些支援他而下單的消費者，繼而滋養了他夜夜笙簫的生活。
一群人蠢，一群人壞。
這不是個例，早年間偷電瓶的周某成了精神導師。
鬍鬚酷似古巴共產主義者切·格瓦拉，被網友稱為竊▪格瓦拉。
出獄當天，有三十多家公司守在監獄門口，希望簽約其做網紅，丟擲200萬、300萬的簽約費。
還有因搶劫未遂判刑兩年的大力哥成了頂流網紅，被網紅公司簽約做了主播，月入萬餘元。
還有三年前，因高顏值走紅的詐騙犯卿晨璟靚，被網友稱為“最美女嫌犯”。
在採訪中問及出獄後做什麼，她毫不避諱地說：“想做網紅算不算？”
一個做過4年牢的主播在直播中表示：
年輕人犯點錯很正常，我這是分享挫折。
“流量即正義”早已扼殺了人性，這樣的價值嚮導很可怕。
重新做人當然可以，但絕對無法和“一視同仁”完全重疊。
傷害是不可逆的，出獄之後面臨的異樣目光、與社會的脫節等等，也屬於他們所要付出的代價的一部分。
他們需要承受的偏見也勢必是持續的，更需要隨著時間在重獲信任後才能緩慢消失。
可現實是，好人歷經磨難方可見佛， 壞人放下屠刀立地成佛。
實在諷刺。
對於他們能否成為網紅，人民日報早就回應過：
“我們希望周某人生獲得新的轉機，也希望這個機遇，能與反省、耕耘、理智的常識相匹配，而非衍生出更多的光怪陸離。”
我們不需要“網際網路聖母”
如果因為身世可憐，就值得被輕易原諒。
這對受害者來說太不公平，也是在抹殺真正的善良。
一個成年人，要懂得為自己犯下的錯誤付出相應的代價，早在犯罪的那一刻，就應該要做好被社會抹殺存在的思想準備。
而比起魔幻的網際網路更讓人害怕性陰暗。
鏡頭前的惡魔披著羊皮賣弄著可憐，附和的人群肆意宣洩著自己的聖母心，大家各取所需互不干涉。
所以在像黃貴這類事蹟即使敗露之後依舊有人替他站臺。
他們要的不是一個走失家庭的孩子，他們要的是無聊生活的解藥。
在這個虛擬的世界裡真假對錯都不重要。
賣弄可憐成工作，惡人在這層濾鏡下掙的盆滿缽滿，下播之後的模樣無人知曉。
而我們總是習慣給各色人等貼上標籤。
一旦被定義不管好壞都深入人心，甚至自我洗腦。
隔著網際網路，一定程度洗滌了惡的靈魂，所有可呈現出來的案件都有了讓步的理由。
道德也就變成了一道數學題，輸出的埠符合網友預期，那麼過程就顯得沒那麼重要了。
無數個這樣的例子，在利用網路特性掙錢，不論是真可憐還是假正直，都只是為了利益而吶喊的野狼。
假如這一部分佔據了網際網路的多數，善惡成了判定利益的尺子，那我們必將獲得一個巨大的泡沫烏托邦。
網民在這裡去失去的淚水，在現實裡變成了刀子，刺向了每一個弱勢群體，刀子架在弱者的脖子上。
人們也終將日漸被“網紅”這兩個字眼所吞噬、麻木。
甚至錯誤以為這是一條流量變現的捷徑，去模仿複製。
個體道德感缺失，將會是社會崩壞的開始。
