身處這個時代，我們或多或少的都會染上一些考據癖。比如當年的孔乙己，孔夫子，就很善於分析漢字。“茴字有四種寫法”！多麼美妙的學問！不傷人，不害己，還能建立智商上的優越感，簡直堪稱宇宙第一流的微妙法門。
研究字，絕對是有百利而無一害的。從清朝開始，搞小學的都能長命。哪怕到了近現代，研究甲骨文還能撈到部級幹部噹噹。但是寫戲劇的，寫劇本的，考據紅樓夢的，就沒這麼幸運了。
不過這些不是討論的重點。當年南懷瑾曾經說過一個軼事。說他在河北保定一帶遊歷的時候，曾經見識過當地一種學問，說是學了之後力大無窮百病不侵。他就很好奇，求爺爺告奶奶託了很多人，才找到一位高人。高人說學問無他，就一句口訣，反覆練就有奇效。他便求傳授，人就唸口訣：
“大學之道在明明德……”
好久之後他才緩過來。
當然這個寓言有些把河北人當傻子的意思。沒吃過豬肉還沒見過豬跑麼？我就不信河北就沒有一個讀書人。
說到口訣或者真言，我們當地倒是有一句，要是能理解，真的有奇效。
真言寫作：綏嗒嘛若；念為：sui ta ma de ra
表達了一種曠達逍遙的人生境界。
江蘇中部偏北部分地區，屬於江淮官話區，先秦時期，屬於楚地，本多逍遙之士，到了兩宋，又成為抗金一線，多了兵戈鐵血之氣，嶽爺爺還在這邊打過仗。到了近代，更是不得了，往松江府一帶輸出了大量的黃包車伕和流氓無產者。
多重經歷的交加，使得本地區人民的氣場渾厚奇崛，內心溫暖強悍，不怕事不惹事，遇到難過的坎兒，只需大喝一聲：綏嗒嘛若！
那真是諸邪退散，吃嘛嘛香。
所謂的真言，必須是傳意的。但是具體怎麼解釋，那便不可言傳，需要語境。
如果你哪天來到江蘇中部偏北部分地區，遇到喜歡的人兒，你便可以跟他（她）說：恁戈黛羌比，恁戈胡思恩？
對方可能會說：絲兒惹滾。
當你經受了這一切的考驗，還能抬頭看天的時候，你便領會了什麼叫做：綏嗒嘛若。
