“武聖”關羽文化遺存陝西真不少

本報記者 魏建軍

2022年,11月1日,西安話劇院著名話劇表演藝術家、電視劇“三國演義”中關羽扮演者陸樹銘在西安逝世引發關注。陸樹銘扮演的“武聖”關羽受到廣大觀眾的認可和喜愛。而關羽作為我國知名度很高的歷史人物,曾由侯而王,由王而帝,由帝而聖,不斷受到世人的崇拜和愛戴。在漫長的歷史長河和文化藝術薰陶影響之下,關羽形成的特殊文化現象,在歷史典籍、民間故事和陝西文物遺存中多有體現。

“武聖”關羽文化遺存陝西真不少

1994年版“三國演義”電視劇關羽劇照

被多朝皇帝加封

關公,名羽,字雲長,東漢末年河東解梁(今山西運城)人,生而忠烈尚義,仁勇兼資,絕倫逸群,威震四夷;侯而王,王而帝,人而聖,聖而神。

“武聖”關羽文化遺存陝西真不少

“明關羽擒將圖” 故宮博物院藏

據史料記載,漢獻帝給關羽的封號是“漢壽亭侯”;蜀漢後主劉禪景耀三年時,封關羽為“壯繆侯”,表達壯志未酬的遺憾;唐德宗時,關羽進入武廟成為武成王姜子牙的配享,排位在第14位,成為關羽後來被作為神來崇祀關鍵歷史時期。

宋徽宗先後4次給關羽封號,從侯到公再到王,先封“忠惠公”,後封“崇寧真君”“昭烈武安王”、“義勇武安王”,元代元文宗敕封關羽“顯靈義勇武安英濟王”。明代,明神宗敕封關羽為“協天護國忠義大帝”、“三界伏魔大帝”、“三界伏魔神威遠鎮天尊關聖帝君”;特別是萬曆二十四年給關羽塑像,戴九旒冠,穿龍袍,其身份達到了帝王級別。

清代,由於關羽已經被敕封到無法再高,只能在稱號前面加號。光緒五年時加號至26個字,為“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝”。這時候關帝的地位已達到無以復加的程度了,關帝廟的數量增多。

關帝廟遍及陝西

關羽不僅是一位光耀千古、影響深遠的歷史人物,他成為人們心中的英雄偶像與忠義典範。

“武聖”關羽文化遺存陝西真不少

清康熙六十年(1721)關聖帝君像

在陝西有多處關帝廟儲存較好,留下了較多關羽的歷史線索。在這些關帝廟內以不同方式儲存著“桃園三結義”、“過五關斬六將”、“大意失荊州”、“雲長單刀會”、“敗走麥城”等三國人物故事的壁畫、線刻畫或文字故事。

在韓城市有一處省級文物保護單位“韓城孝義關帝廟”,是韓城儲存較完整,且有準確紀年的元代建築。廟內有碑石記載,孝義關帝廟創建於元大德七年(1303),清順治十二年(1655)、乾隆二十八年(1763)重修;廟宇坐北朝南,東西寬32米,南北長72米,總佔地面積約2300平方米;現存獻殿、正殿(寢殿)及東配殿3座,其他建築皆已傾頹。

“武聖”關羽文化遺存陝西真不少

韓城孝義關帝廟

在咸陽市武功縣的“武安王廟”,關學創始人張載曾攜弟子在這裡講學。據地誌資料記載“綠野亭原在武安王(宋代授關羽的封號)廟後稍南崖下,有古洞”,所述“綠野亭”為北宋建築,明弘治八年(1495)遷址、擴建為綠野書院,現為第五批陝西省文物保護單位。

“武聖”關羽文化遺存陝西真不少

武功縣“武安王廟”

位於渭南市蒲城縣的“平路廟鄉關帝廟”,傳說還跟郭子儀有關。傳唐代平定安史之亂時,郭子儀在此安營紮寨,大敗安祿山叛軍。為紀念此役興建有“平虜廟”,後諧音為“平路廟”,延續下來。明代改建為關帝廟,清光緒十七年(1891)修葺。民國時期改作糧庫,現為第五批陝西省文物保護單位。

“武聖”關羽文化遺存陝西真不少

蒲城縣“平路廟鄉關帝廟”

今年“國際博物館日期間”,西安碑林博物館舉辦的“刻圖化民——明清石刻線畫中的信仰世界”展覽中,展出7件與關羽有關的石刻線畫,這些文物為我們瞭解關羽形象、外貌特徵起到了重要作用。

“武聖”關羽文化遺存陝西真不少

明嘉靖三十九年(1560)關羽像

關羽的一生以忠貞、守義、勇猛和武藝高強著稱,故兵家對其都很推崇,被兵家尊為“武聖”。有些地方將敬奉關羽的廟宇稱為“武廟”,廟內將關羽和岳飛合祀亦稱為“雙關廟”。現在關帝廟隨華僑足跡遍及世界,為傳播中華優秀文化做出了貢獻。

責任編輯:安心 稽核:楊勇

[如果您有新聞線索,歡迎向我們報料。報料關注西北資訊報微信公眾號(xbxxbwx)留言或加編輯微訊號:y609235490 投稿郵箱:

xbxxbxmt@163。com