我國自古就有“五穀豐登、六畜興旺”的說法，其中的“六畜”指的就是馬、牛、羊、豬、犬、雞。雞這一種動物出現的時間很早，早在遠古時期，人類就開始飼養、馴化野雞，將其變為家雞。
不僅如此，在中國傳統文化中，“雞文化”佔據著非常重要的地位。如雞司晨，讓古人形成了“雞鳴而起”作息方式。
眾所周知，公雞會在清晨時打鳴，被古人稱為“司晨”。最早在先秦時期，人們就開始用雞鳴來安排作息時間。不僅農民會“雞鳴而起，日出而作”，帝王也會以“雞鳴”為時間節點，來安排工作事宜。
在《詩經》中還有過這樣的記載：“雞既鳴矣，朝既盈矣。”意思是齊國的后妃提醒皇帝要早朝，不要貪圖享樂，應該勤於政事。
由此可見，雞對人們的生活影響非常深遠，而公雞打鳴、母雞下蛋則是自然界的規律。在古代和現在的一些農村，都會養一些雞，不過大多都是母雞。因為母雞可以生蛋，雞蛋可以吃，還可以賣掉補貼家用，所以人們一般不會輕易宰殺母雞。
但是卻有這樣一種說法，母雞一旦學公雞叫，古人就會將其殺掉，這是為什麼呢？
正所謂母雞不去下蛋，卻幹起了公雞的活，這就是亂了規矩，古人非常忌憚這一點。因為在古人眼中，母雞學公雞叫，就預示著家裡會有不好的事情發生。而且古人認為雞血能夠辟邪，所以最好的辦法就是將雞殺掉，這樣家裡便可平安無事。
其實這種說法最早可以追溯到商朝，它的由來還有個成語故事“牝雞司晨 ”。眾所周知商紂王殘暴昏庸，一直過著荒淫無度的生活，對於忠臣的話置之不理，卻對愛妃妲己言聽計從。
當時忠臣比干向紂王進言，不料竟被開胸挖心，如此殘暴的行為引起了朝臣和百姓的強烈不滿，但大家也只是敢怒不敢言。
後來，周武王帶兵討伐紂王，在牧野誓師時說道：雌雞沒有晨鳴之道，雌雞代替雄雞打鳴則家盡，婦人奪取丈夫的政權則國亡。紂王聽信妲己讒言，任其霍亂朝綱，是紂王亡國的根本。
最終，紂王大敗，逃回朝歌自焚了結了生命。“牝雞司晨 ”這一成語也由此而來，之後便用來比喻婦女竊權亂政。
從這時候開始，對於女性參與朝政都會有反對的聲音，民間也覺得婦女竊權就會亂政，男女應該各司其職。慢慢地便有了母雞打鳴，就代表著女人要竊亂政權，所以也就有了“牝雞司晨，天下大亂”的說法。
當然了，在男尊女卑的古代，“牝雞司晨”代表了對女子參政的排斥，是男女不平等的一種表現。如今看來，母雞打鳴代表著災禍來臨，是一種迷信的說法，根本沒有科學依據。其實歸根結底，這就是人們對美好生活的一種嚮往。
用科學的角度分析，母雞打鳴和它的生理結構發生變化有關。如果母雞吃了一些含雄性激素較多的東西，或者受到外界環境的刺激，導致體內雌性激素分泌紊亂的話，母雞很可能會出現停止下蛋，雞冠變紅，羽毛變亮，甚至打鳴的生理特徵。
因為母雞不再生蛋了，也就失去了它的作用，養它的人往往會覺得浪費糧食，所以便會殺掉吃肉。而且這樣的母雞往往會變得非常好鬥，欺負其他同伴，殺掉也是為了防止它擾亂雞群。
所以說，母雞一旦學公雞叫，古人就會將其殺掉，也存在一定的道理，看完後多年的疑惑終於解開了。
不得不說，大自然真的很神奇，很多生物既然能夠存在，就說明有它們存在的意義，所以我們要做的就是順應自然，保護我們賴以生存的環境。
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