（每日一“中國文化史蹟”第1160期）在中國古代，由於宮殿都是木質結構，並且沒有避雷針等應用，無論是“天火燒”的天災，還是戰亂等人禍，能保留下沒被“付之一炬”的大殿，可謂九牛一毛。
（1931年攝於下華嚴寺，本社圖片版權所有）
1931年，學者到“下華嚴寺”做學術考察，梳理出下華嚴寺從遼代始建、一直倖免於難的歷史：
據1941年《中國文化史蹟》（本社《晚清民國時期中國名勝古蹟圖集》），《大同府志》援引金代天眷三年（1140）《下華嚴寺重修 碑文》，稱下華嚴寺為遼重熙七年（1038）建。保大間，毀於 兵火，唯齋堂、廚庫、寶塔、經藏、泊守司徒大師影堂存焉，而 後，元代至元間，寺僧慧明重修；明洪武三年（1370），改大殿 為大有倉；洪武二十四年（1391），即教藏，置僧綱司，復建 寺；崇禎四年（1631）毀，崇禎五年，督餉戶部周維新、巡撫張 廷拱、總兵楊茂春重修，藉此可知下華嚴寺歷史沿革之大概。據 聞，下華嚴寺後又於清雍正六年（1728）、乾隆八年（1743）、 道光七年（1827）幾度重修。在下華嚴寺薄伽教藏內，有一石 碑，系立於金代大定二年（1162）五月，碑上刻有“大金國西 京大華嚴寺重修薄伽教藏記”。碑文中述及藏經之事，稱 今此大華嚴寺，自古以來，亦有教典，至保大末年，伏遇本朝大 開正統，天兵一鼓，都城四陷，殿閣樓觀，傾俄成灰，唯齋堂、 廚庫、寶塔、經藏、洎守司徒大師影堂存焉。
《大同府志》所記 即是援引此碑，碑文記大華嚴寺自古以來就有教典，但是，並無 《大同府志》所述遼重熙七年（1038）建寺之記載，僅是證實 在遼代重熙年間已有教典之事實。《大同府志》所記，究竟是對 《大金國西京大華嚴寺重修薄伽教藏記》碑文自作理解，或是另 有他據，筆者不得而知。而且，據《大金國西京大華嚴寺重修薄 伽教藏記》重修碑文記載，可以確定上述經藏遼代時就已存在， 並在遼末保大年間倖免於兵燹。就下華嚴寺建築形制及建築技法 看，認其為遼代建築，亦無不妥。
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