在使用文獻資料時，有一個用書真偽的問題。特別是在眾多的古代文獻中，存在著一部分偽書。辨偽的目的，在於恢復書的本來面目，以便更好地利用，而不是對偽書一概排斥，因為有些偽書同樣具有文物考古的價值，如仿宋元本是最為珍貴的古籍版本。對大多數讀書人來說，辨偽是閱讀研究的第一步。在閱讀和研究之前做一些辨偽的工作，比如知道古籍有真偽之分，而閱讀時取審慎態度，撰文時不引用偽書，或對引用偽書的情況加以說明，總之，瞭解古籍辨偽的歷史情況、態度、途徑和方法等，都是必要的。
《且居且讀》的作者艾川俊在本書中介紹古籍鑑定有兩條主流路線，對出版資訊不明的古書，可以透過文字考證和直接觀察書本特徵兩種途徑來鑑。
對於沒有任何有助於判斷版本的文字內容，考證無能為力，只能透過對版面直接觀察。即俗稱觀風望氣來嘗試解決，可以透過看字型，看版式，看紙張等來觀。比如《肇論中吳集解》，它的鑑定條件只有兩片殘紙，不知書名、作者，也沒有任何刻板和出版資訊，最後被定為“明刻本”，這是為什麼？作者艾川俊透過經驗推測，國圖學者將其定為明刻本，主要是因其自符合明代版刻的時代風格和特徵。
作者還指出，多數古籍缺少刻書序跋、牌記等文字內容，這些內容往往會交代版本的來龍去脈，很多古書缺少此類內容，想要搞清楚版本關係，這就需要藉助直接觀察。但如果要鑑定的是孤本，那就不得不“觀風望氣”做初步判斷。
在當今網際網路時代，更多的是用網路搜尋和資料庫檢索，透過網路閱讀電子圖書、影象，這種手段叫E 考據。E 考據最大的優點就是窮盡一切資訊，聯想無限豐富，只要動一下手指就可以，節省人力，增加見。比如作者提到“金融”一詞的來歷，在中國的來龍去脈一直不得其詳，最終透過線上閱讀早稻田大學藏明治圖書，再加上使用《申報》檢索，利用這兩個工具，考證了“金融”在日本產生、演變的歷史，瞭解到這個詞是在光緒末年傳入中國的，解開了經濟學史上的一個謎團。
可以看出，相比較於傳統考慮，E 考慮的好處十分多，但它也有一定的缺點，如它的資訊龐大到也魚龍混雜，會存在一定的錯誤資訊。因此需要花費一些功夫辨別真偽，作者表示，這不是E 考據和網際網路的錯。如果一個考據者學之深厚，再加上E 考據工具，那真是如虎添翼。
作者提到一個觀點，我覺得很有意思，文獻可算作“文科中的工科”，與“理科類歷史學”最為接近，理科類歷史學是基於原典史料展開精密推論，經得起他人檢驗，也就是說符合理科追求的“重現實驗”的學術著。我認為是非常有道理的，不論是文字考證還是透過觀察本考證，都需要嚴謹的態度，精密的推論得出結論。
《且居且讀》既是一本增加文史知識的趣味讀本，又是一本學習古籍版本鑑定的實用手冊。是艾俊川近年文章結集，內容涉及版本目錄、藏書校勘、文字訓詁、辨偽考據，是為其多年對中國古代文化研究之整合。喜歡古籍鑑定的人不可錯過。
