我關注終南山，是因為一個叫張二冬的人。
張二冬，80後，畢業於西安美術學院油畫系。2010年，他在終南山上租下一處廢棄的民宅，利用他的美學知識進行了一翻升級改造，從此開始了與山為伴、種樹種花種菜、養雞養鵝養狗、畫畫寫詩品茶的隱士生活。
張二冬在終南山的院子
張二冬院子裡的杏花
他自稱這段生活為借山而居，並透過個人公眾號釋出，引起了社會的關注，成為嚮往隱居生活人群追捧的物件。
朋友送的對聯是張二冬的寫照
終南山，位於陝西省境內秦嶺中段，距離西安25公里，被稱為天下第一福地，“福如東海、壽比南山”、“終南捷徑”的說法就誕生於此。
作為國家AAAA級景區，終南山資源豐富，風景名勝眾多，但它卻是以隱士文化聞名海外。
相傳西周開國元勳姜子牙、藥王孫思邈、仙家呂洞賓、全真道創始人王重陽都曾隱居終南山。美國漢學家、佛經翻譯家比爾·波特的《空谷幽蘭》問世，向世人揭開了終南山隱居人士的神秘面紗。
從古至今，隱居者按隱居原因大致可以分三類：政治隱士、修道隱士、生活隱士。古代人隱居多是出於政治和修道原因，而現在的隱居者多是像張二冬這樣的生活隱士。
終南山到底有多少隱居者，據不完全統計，至少有五千多人 。
為什麼那麼多人選擇終南山隱居？
藏傳佛教上師益喜寧寶堪布已在終南山行持多年，他認為，終南山自古就有隱居修道的傳統，這裡的山民對隱居者心懷尊敬，在終南山搭建茅蓬，甚至不會受到干涉。而且，終南山北抵黃河，南依長江，西遙崑崙，東指大海，有王者之氣。
民國大居士高鶴年在《名山遊訪記》寫到“名山修道，終南為冠”。
對隱居者來說，終南山或許是最好的選擇。
終南山女道士
終南山的隱居生活到底怎麼樣？
張二冬倒是過得風生水起、優哉悠哉。他並不像其他隱居者那樣粗布長衣、飲水食菽，他到終南山更多的是免打擾吧。
張二冬在終南山的工作室
他的主業是畫畫寫作，他在山上開畫展、出書、甚至賣鵝蛋，公眾號也開通了打賞功能，經濟收入相當豐厚。
張二冬的畫作
張二冬取自山野的盆景
他從小在農村長大，幹起農活得心應手，應季蔬菜自給自足，還有一群雞朋狗友相伴。
張二冬的雞朋狗友們
張二冬種的蔬菜
但是，並不是人人都可以像張二冬這樣。
張二冬一直以這種姿態示人
上山的人，首要解決的是生活問題，需要租當地農民的房子。有的房子已荒廢多年，需要修整後才能住人。這裡交通不便，很多生活用品需要背上山。張二冬的生活用品多是自己騎著摩托車下山採買或是上山的朋友捎帶的。
這輛摩托就是張二冬的交通工具
隱居者不是神仙，依然要食人間煙火，這需要有一種經濟基礎。
幾年前80後姑娘小楠因為情傷和職場不順來到終南山隱居，後因無力支付高額的房租，無奈再次回到城裡，重新開始工作。張二冬在終南上的民宅租期是20年，我覺得，他是有實力租一輩子的。
張二冬把隱居的日子過出了煙火氣
山上的生活環境也不全是美好的。張二冬就曾抱怨：山上蚊蟲多，蛇、老鼠也時常來光顧。冬天很冷，遇水成冰，飲用水都成問題。
當然，隱居生活更多的是要面對無盡的孤獨和寂寞，這是隱居者最難透過的一關。因此，每年都有很多人因無法忍受那份孤寂離開終南山。
終南山上的隱居者生活到底怎麼樣？如魚飲水，冷暖自知。
每個隱居者上終南山都有自己的緣由。敢於放棄現有的生活，遵從自己的內心需要很大的勇氣。生活方式千萬種，適合自己的才是最好的。如果沒有做好充分的準備，就不要盲目跟風隱居了。
（圖片來自張二冬和網路，若有侵權請聯絡刪除）
