上面是1906年由阿斯旺寄往英國薩默塞特的明信片，畫面是菲萊神廟。拍這張照片時，神廟還沒搬家
菲萊神廟的本名叫做“伊西斯神廟”，供奉的主神是伊西斯女神，伊西斯是赫里奧波利斯神學體系中的九柱神之一，是古埃及的愛神、生育之神以及魔法之神，具有非常高的地位。
菲萊神廟的名字得於它原來所在的那個小島“菲萊島”。在尼羅河第一瀑布的南側原有三個島：比加島、阿吉爾奇亞、菲萊島。其中比加島（現在已經被淹沒在水底）最為神聖，它是冥神奧西里斯的長眠之地。而菲萊島就是菲萊神廟原址所在的地方。
1902年，阿斯旺舊水壩建成以後，菲萊神廟每年都有幾個月要淹沒在水中。1960年，當阿斯旺新水壩將要建設之際，菲萊神廟原來的命運是要永沉納賽爾湖底的。後來幸運的被列入了聯合國的“努比亞拯救計劃”，逃過一劫。
整個神廟被拆卸下來，從菲萊島移建到了地勢較高的阿吉爾奇亞島。而後者在此以前已經按照菲萊島的樣子對地形地貌進行了全面的整修。
所以現在大家去參觀菲萊神廟，其實是去阿吉爾奇亞島。但約定俗成，大家仍然把這座伊西斯神廟叫做菲萊神廟。
第一道塔門和東西柱廊
第一道塔門的側面
埃及，尤其是上埃及地區有很多規模巨大的神廟。神廟是幹什麼用的呢？
第一個，它是舉行官方祭祀活動的場所，祭祀儀式主要是由國王、貴族精英、祭司階層的活動，普通老百姓沒有權利參加。
另外，神廟並非只是用於祭祀的建築，它還是古埃及神學觀念裡理想世界的宗教“模型”。祭司透過在“模型”中舉辦宗教儀式來維持世界的秩序。
作為理想世界的宗教“模型”，古埃及很多神廟都被保留了下來。這些神廟中的大多數都有巨型塔門，塔門的造型和埃及象形文字中的“山”非常像。神廟的塔門被視為東西方的地平線，也是日出和日落之地，進入神廟意味著透過大山進入了理想世界。
菲萊神廟的第一道塔門和第二道塔門
第一道塔門上的托勒密十二世浮雕
公元前311年，古埃及進入了希臘化的托勒密王朝時期。托勒密王朝依然修建了大量的神廟，留存至今，最完整的三座是：艾德福神廟、丹達拉神廟和菲萊神廟。
修建菲萊神廟的是托勒密十二世，也就是埃及豔后克利奧帕特拉七世的爸爸。神廟裡很多地方都留下了他的身影，比較明顯的一處是第一道塔門的浮雕。浮雕上的托勒密七世手持權杖在懲治戰俘。
第一道塔門
第一道塔門前的獅子
菲萊神廟是伊西斯神崇拜的中心，裡面大量出現了伊西斯以及九柱神系統各位大神的形象。
在第一道塔門上，不僅有托勒密十二世懲治戰俘的浮雕。還有托勒密十二向奧西里斯、伊西斯、荷魯斯、哈索爾等各位大神獻祭的場景。
法老向奧西里斯和伊西斯獻祭
九柱神系統主要就是講了奧西里斯神的一家。從太陽神拉開始，生出兒子風神舒和雨神泰芙努特，舒和泰芙努特結合生下來大地之神蓋布和天空之神努特。
蓋布和努特結合生下了兩兒兩女，奧西里斯、伊西斯、塞特和奈芙蒂斯。奧西里斯和伊西斯，塞特和奈芙蒂斯又兩兩結合，形成兩對夫婦。
塞特妒忌他的哥哥奧西里斯，就設計將奧西里斯殺死。伊西斯女神找到了奧西里斯的屍體，並用魔法讓自己懷上了奧西里斯的孩子。奈芙蒂斯也愛她的哥哥兼姐夫，也懷上了奧西里斯的孩子。
塞特知道奧西里斯的屍體被找到以後，便殺過去，搶走了奧西里斯的屍體，並將其砍成了十四塊。
沒想到，伊西斯又千辛萬苦將十四塊屍體找全，並將其組合起來。而菲萊島就是找到奧西里斯心臟的地方。
奧西里斯和伊西斯的兒子荷魯斯，是王權和天空之神。荷魯斯長大以後大戰他的叔叔塞特，勝利以後成為了新一代的君主。奧西里斯和奈芙蒂斯的兒子阿努比斯，是木乃伊的守護者，他將奧西里斯的屍體做成了第一具木乃伊，並將其復活。
從此奧西里斯成為了冥界之王，負責冥界的審判。
從左到右：哈索爾、荷魯斯、伊西斯
荷魯斯在小的時候，他的母親伊西斯讓一頭母牛來照顧他。當他長大以後，伊西斯將這頭母牛按照自己的形狀賦予了她人形，並將其嫁給了荷魯斯。這就是哈索爾女神。
哈索爾女神和伊西斯女神在樣貌上很像，不容易分辨。在第一塔門的右下角有三個神祇的浮雕。很多人認為左邊和右邊的都是伊西斯，其實不對，左邊的這個是哈索爾。
哈索爾是荷魯斯的妻子，站在他的身後做出“保護”的手勢，荷魯斯神正面面向他的媽媽伊西斯。而且為了區分，伊西斯頭頂的日輪比哈索爾女神多了一個部分，就是日輪上的王座。
哈索爾和荷魯斯
左邊一組：法老向伊西斯、少年荷魯斯獻祭；右邊一組：法老向荷魯斯、奈芙蒂斯獻祭
法老向伊西斯、荷魯斯獻祭
荷魯斯的誕生大廳
在古埃及，法老被認為是荷魯斯神的化身。很多神廟裡會有“誕生大廳”，表現伊西斯女神在沼澤裡生下荷魯斯，然後哈索爾女神將其養大的過程。法老透過對於荷魯斯誕生的祭拜，以證明自己的合法性和正統性。
誕生大廳裡石柱頂端的哈索爾女神
誕生大廳的石柱和石壁上的壁畫
很多人包括很多導遊會說這是生命的鑰匙，其實不是。這個是伊西斯繩結（Knot of Isis）。這個是伊西斯的象徵，被比作伊西斯的血。這個標誌出現在荷魯斯誕生的大廳，其實也是很好理解的。
古埃及的神廟，有自己比較統一的格局。前面說過，神廟是理想世界的宗教模型，塔門是東西方的地平線，是太陽昇起和落下的位置。沿著神廟的中軸線，穿過塔門往裡，一直向神壇走去的時候，會發現在神廟中軸線的門楣或天花板上會經常出現日盤或者太陽的形象，甚至是連續的日盤形象。
後面我們還會介紹很多埃及的神廟，大家不妨注意一下。
今天我們以菲萊神廟為例先看一下。
第一道塔門背後的日輪形象
塔門是太陽昇起和落下的位置，神廟的中軸線就是太陽昇起了落下的軌跡。神廟中軸線上的日輪形象就是為了體現這一點。中軸線的日輪兩邊往往會有禿鷲和眼鏡蛇進行保護。
第二道塔門門洞裡連續的日輪以及代表日輪的聖甲蟲形象兩邊是保護日輪的禿鷲
我們在參觀埃及的金字塔和神廟的時候，其實一直在關注它的建築、藝術、眾神的故事，但是對於為什麼要建金字塔、為什麼要建神廟背後的原因並不是太關注。很多導遊或者旅行指南也都不太會介紹。
這個要從埃及宗教觀念裡面世界的起源講起。
原始瀛水（Nu）和原始之丘（Ben-ben）
眾所周知，古埃及尼羅河的水每年定期氾濫，當洪水退去土地重新露出地面。這種自然現象帶給古埃及人一個觀念，就是認為世界的第一片土地原始之丘（Ben-ben）是從原始瀛水（Nu）中升起的。世界末日之時，世界崩塌後將重回原始瀛水。
正如前面所說，神廟是埃及宗教中的一個理想世界。它和金字塔在概念上都是原始之丘的代表。而在神廟的圍牆和塔門以外，仍然是原始瀛水的混沌世界。
菲萊神廟的柱廳
從塔門通往神殿的路徑上會有一座或多座柱廳，菲萊神廟也不例外。不同形態的石柱以及柱頭表現了“原始之丘”上出生的各種植物，模仿了森林的場景。還有一些神廟，會在柱子上安置諸神的形象，比如安索爾等等。
菲萊神廟的石柱
穿過柱廊進入神殿，就完全是諸神的世界了。到處都是伊西斯以及其他諸神的形象。
伊西斯保護奧西里斯的木乃伊
法老向伊西斯獻祭，伊西斯背後是少年荷魯斯
伊西斯在給少年荷魯斯哺乳
托勒密十二世獻祭
另外一端是奧西里斯、伊西斯和少年荷魯斯
從左到右：奈芙蒂斯、伊西斯、荷魯斯
祭拜赫奴姆神
伊西斯在給少年荷魯斯哺乳
法老向托特神、塞赫邁特神獻祭
貓乎的小夥伴們在參觀菲萊神廟的伊西斯神殿
伊西斯神殿的聖所
埃及神廟的結構大都是進入以後地面的高度不斷抬升，意味著不斷走向神聖。而神廟的頂部不斷降低，空間不斷縮小，形成壓迫感，直至神廟最深入放置神靈雕像的聖所。這是整個神廟最神秘最莊嚴的空間。
聖所旁邊的寶庫，用來存放貴金屬、禮品、貢品等等。
很遺憾的是在羅馬時代，菲萊神廟曾經被基督教徒改做教堂。在這一時期，神廟收到了嚴重破壞。從前面的很多照片也可以看出來，很多神像都被人為鑿壞了。
神殿中的很多浮雕也被基督徒改成了十字架。
在菲萊神廟裡，有大量的“安赫”的浮雕，現在一般把它們叫做生命的鑰匙。
在菲萊神廟的旁邊還有一座羅馬時代的建築，叫做圖拉真亭。也是上世紀七十年代和伊西斯神廟一起轉移過來的。
圖拉真亭，據說是圖拉真皇帝登島時，在此休息
看向菲萊島原來的位置，現在已經被納賽爾湖淹沒了
貓乎的小夥伴在菲萊神廟合影
