博學多才、桀驁不遜,一生身份多變,你能概括他的人生?

博學多才、桀驁不遜,一生身份多變,你能概括他的人生?

在中國儒家文化背景下,若要誇一個文化人,通常會說這人博學多才,是個飽學之士,若要泛貶一個人,可以說他固執、任性,是個偏執迂腐的學舉。還有啊,做人要篤學務實,做事要專注堅持等等。這些呢,只是對我們這樣的普通人說的,真的是人生大道理,不這樣做是要吃虧的。

但古今中外,歷史上還真有一些不是凡人的人,

他們神一樣的存在,徹底顛覆三觀

,後人每每談及他們,還常常或唏噓不已,或扼腕長嘆,這種人,中國有,外國也有。羅傑。培根就是一例。

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羅傑·培根(Roger Bacon,1214年?-1294年)

羅傑·培根(Roger Bacon,1214年?-1294年),英國哲學家,科學家、鍊金術士。他學識淵博,著作涉及當時所知的各門類知識,並對阿拉伯世界的科學進展十分熟悉。提倡經驗主義,主張透過實驗獲得知識。

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後人很難將他的人生進行歸納

怎麼樣,透過這種簡單的介紹,是不是覺得很一般。但我要告訴你的是,其實羅傑。培根的人生遠沒有這麼簡單,

他的身世撲朔迷離,一生命運多舛,以至於

後人很難將他的人生進行歸納

,比較正統一點的可以是下面這樣的:

羅傑。培根(R。 Bacon,約1220-1292),英國哲學家、科學家。

與其說

培根是個狹義的哲學家,

還不如說

他更多地是個酷愛數學和科學的大博學家。

培根反對托馬斯的正統經院哲學。認為只有個別事物是真實存在的,並不存在獨立於個別事物之外的一般。

因此科學必須以具體事物為物件,在論證中,經驗尤其重要。經驗是認識的來源,也是驗證知識可靠性的依據。但要理解包羅永珍的經驗則離不開數學,

數學是一切科學研究的基礎

。培根指出迷信權威、因襲習慣、屈從偏見和炫耀外表的智慧來掩飾自己的愚昧是認識真理的四大障礙。

根的理論為科學的發展開闢了道路,由此人們尊他為“實驗科學的先軀”。

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我們對他還有太多的不瞭解

你看,這“

尤其說

”,“

還不如說

”,就道盡了世人對羅傑工。培根人生概括的不易。上面的這段話充其量也只是歸納了他在哲學方面的成就,而對羅傑。培根來說,還遠遠不夠。我們對他還有太多的不瞭解,比如:他究竟出生於哪一年呢?你看上面的二段話裡的出生年份是不一樣的。

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我們假設他在進入牛津之前不認識字母表

他在1267年所寫的作品中說“從我第一次接觸字母表,至今已歷40年”,而他在13歲進入牛津讀書是確定的,如果我們假設他在進入牛津之前不認識字母表,從而推定他的出生時間是1214年。否則,他的出生時間應該是1220年左右。

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沒有證據證明培根在牛津大學拿到了博士學位,他怎麼就在牛津大學擔任了教師

又比如,

沒有證據證明培根在牛津大學拿到了博士學位,他怎麼就在牛津大學擔任了教師

,教授亞里士多德的思想。1241年他前往法國巴黎大學任教,1247年又回到了牛津大學。

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培根一生中最有影響力的哲學著作,其名稱就叫《大著作》

培根一生中最有影響力的哲學著作,其名稱就叫《大著作》(Opus majus, Opus。 minus, Opus

tertium 1277-1279)

, 這是向對培根的學說很感興趣的Gui Faucoi le Gros(後來的教宗克雷芒四世)提供的一部詳盡的論文集。其中,涉及到修辭學,邏輯學,數學,物理學和哲學等相關學科的理論和論證,同年他繼續寫了

《大著作》的提要《小著作》,1268年他寫了為防止前兩部著作丟失而寫的簡要綜合本《第三著作》

。但現在,我們僅知道《大著作》,可惜後面二本書的確切內容已無從知曉,但它們顯然不僅僅是精簡歸納。光這幾本書所涉及的學科內容,你就不能不被他的博學所折服。

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可惜後面二本書的確切內容已無從知曉

他不僅酷愛讀書,而且崇尚科學實驗。他把鍊金術分為兩類:

思辨性的和實踐性的

,他強調鍊金術應為醫學服務,提供有效藥物,他是使歐洲鍊金術向醫藥化學過渡的先驅者。

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對光的性質的研究和虹的研究頗有獨到之處

他致力於新的學科的發展,包括語言學、光學、鍊金術、還進一步研究天文和數學

,他懷疑推理演繹法,堅持實驗經驗的可靠性,對光的性質的研究和虹的研究頗有獨到之處,繪製了眼鏡的製作、闡述了反射、折射、球面光差的原理和機械推動船隻和車輛的原理。他利用鏡子和透鏡在鍊金術、天文學與光學中進行實驗,是第一位講述如何製造彈藥的歐洲人。

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不僅會讀書,還有超強的動手能力

你看,不僅會讀書,還有超強的動手能力,能在多個幾乎毫不相干的學科中穿插執行,並且都有重大發現和創新,想想都讓人咋舌,讓你不得不佩服他的非凡的能力和超強的才幹。

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讀史使人明智,讀詩使人靈秀

且聽他對世人的勸導:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭使人善辯,凡有所學,皆成性格。”難怪他有如此多方面的才學。

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用全部財力置辦了一個完整的鍊金術實驗室

1247年當了方濟各會的修士後回牛津,用全部財力置辦了一個完整的鍊金術實驗室,購買了很多書籍和儀器,謝絕一切社會和學術活動,潛身靜心,開始自己的研究。

這種特立獨行的作派,就象一個在學術圈中的獨門大俠,他的固執、任性,桀驁不馴,放在今天也很難為普通人所理解。

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企圖尋找能使一切金屬變為黃金的“哲人之石”

培根受到的科學教育和他自己的研究使他看到了當時學術爭論的很多缺陷:沒有教師懂得希臘文,使得他們僅僅透過低劣的翻譯來了解亞里士多德的思想。物理學並不象亞里士多德提倡的透過實驗來研究,而是對典籍進行爭論。目睹這一切的培根反對這種空洞的爭論,對經院哲學進行了猛烈地批判,他強調實驗的重要性,認為

只有實驗科學才能“造福人類”。他還曾企圖尋找能使一切金屬變為黃金的“哲人之石”。

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猛烈抨擊他不認同的觀點和做法

他直率的個性,使得他到處宣揚他認為正確的方法,猛烈抨擊他不認同的觀點和做法,這給他帶來了很多的麻煩。1256年培根一向抨擊的康沃爾的理查德開始擔任英國方濟各會的首腦。次年(1257年)培根就因思想異端,被趕出大學講壇,1278年被轉到法國的一所修道院。此後十年他只能透過寫信和朋友們交流。其實,這就是被剝奪了人身自由啦,

其罪名是:因傳播阿拉伯世界的鍊金術

,被方濟各會軟禁超過十年的時間,出獄後不久就去世了。

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他的絕頂聰明的智慧和驚世駭俗的行為舉止還一直被後人津津樂道

羅傑。培根死後,他的絕頂聰明的智慧和驚世駭俗的行為舉止還一直被後人津津樂道。其中,關於他對13世紀後的偉大預言,因為不斷得到後世的高度驗證吻合,簡直讓人目瞪口呆,你看,早在13世紀羅傑·培根就預言:

人可以製造機器,使用這種機器,很大的船隻要一個人就能駕駛,而且比那些坐滿劃手的船跑得還快;

人能夠製造運貨車,這種車速度驚人;

人能夠製造飛行器,在飛行器上人可以像鳥一樣飛翔;

人可以製造潛到河底的機器。

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培根預言全部一一得到了實現

今天,我們是21世紀的人類,我們已經見證了培根預言全部一一得到了實現。作為一個後來者,我們又怎能不對他這種象神一樣啟示人類的智慧佩服得五體投地,他使我們明白了什麼叫天才。

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我們或許能更全面一點地對羅傑。培根進行描述

至此,我們或許能更全面一點地對羅傑。培根進行描述:羅傑。培根,英國人。生年不祥,卒於1294年。他是一個對修辭學,語言學、邏輯學,天文學、光學、數學,物理學、哲學等學科研究卓有成效的大學問家,他的身份呢,是一個教授、一個哲學家、一個科學家、一個僧侶、一個鍊金術士,天才的預言家,素有“奇異博士”之稱,還是一名宗教囚犯。

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這樣就全面了嗎?又似乎還少點什麼

但,這樣就全面了嗎?又似乎還少點什麼,似乎還是看不到一個真正的羅傑。培根,你覺得呢?

(意猶未盡,還可以收聽本文作者喜馬拉雅《語音詞典-西方名著三分鐘》《大著作》)

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