對現存各版本的深入審視中，筆者提出下述三個具體的鑑別標準：
1。 最有力的鑑別方法：全書文風是否一致
文如其人。用文風來鑑別作者，是目前公認的最準確的方法。
北宋初年，要迷亂當時傳抄的越來越火的《推背圖》，“顛倒本”是最好的方法，文風不變。而“偽本”的圖文造了假，就會造成“偽本”文風的不一致，細看能看出來。比如，有的詞句華麗、連貫，但沒有內涵；有的是粗俗的打油詩，有的圖畫寓意極為露骨……
這樣的檢驗下，我們發現“金批本”《推背圖》通篇詩文，是唯一風格、用詞習慣一致的，可見《推背圖》的文字出自一人之手。
2。 最深入的鑑別方法：預言設謎的風格是否一致
“金批本”《推背圖》達到了這個標準。
在本書後面的詳解中，大家可以看到：《推背圖》設迷的精妙，遠遠超過了金聖嘆的水平。第1～33象中，有的金聖嘆的解析出了小錯；有的設迷之妙，金聖嘆都沒發現那是謎語。因為大家都迷信金老前輩對1～33象的解析，所以其“誤解”、“漏解”依然通行於世。
筆者歸序全解《推背圖》發現：金批本第34～60象，設迷風格是和1～33象一致的。所以解析後面一些謎語時，筆者會印證前面的“設迷慣例”。這也是本書要詳解1～33象的原因——溫故而知新。
3。 每象的圖、讖、頌、卦是否“四位一體”，共同烘托一個主題。
這個標準能檢驗：是否沒有更改文字，而把不同象的圖、讖、頌、卦做了拼湊。
“金批本”《推背圖》每象的圖、讖、頌、卦是完美配合在一起的，共同指向一個主題，本書稱其為“四位一體”，這是讓人歎為觀止的設迷境界！
當前對《推背圖》的解析，如果不深入或者有誤，就達不到上述標準。本書的“歸序全解”力求深入、詳實，以期展現每象圖、讖、頌、卦“四位一體”的妙處。
那麼，“金批本”通過了上述嚴格的檢驗，是否能確定是真本呢？
非也！能透過上述三個檢驗標準的《推背圖》，是真本和“顛倒本”，而這種“顛倒本”是每象的圖、讖、頌、卦沒有拆散的。
“金批本”正是一個這樣的顛倒本，而且前邊的順序沒有顛倒，所以它能通過歷史的檢驗，脫穎而出
那麼，我們對它“歸序全解”，就能基本展現《推背圖》的原貌了。雖然個別字詞在流傳中會有訛誤，但中國古典文化重在內涵、神韻，個別字詞的訛誤並不影響整體內涵。
