中國明朝的陝西太白山的劉伯溫碑記預言告訴人一個可怕的景象或與豬鼠年有關。
“天有眼，地有眼，人人都有一雙眼，天也翻，地也翻，逍遙自在樂無邊，貧者一萬留一千，富者一萬留二三，貧富若不迴心轉，看看死期在眼前，平地無有五穀種，謹防四野絕人煙，若問瘟疫何時現，但看九冬十月間，行善之人得一見，作惡之人不得觀，世上有人行大善，遭了此劫不上算，還有十愁在眼前，一愁天下亂紛紛，二愁東西餓死人，三愁湖廣遭大難，四愁各省起狼煙，五愁人民不安然，六愁九冬十月間，七愁有飯無人食，八愁有人無衣穿，九愁屍體無人檢，十愁難過豬鼠年，若得過了大劫年，才算世間不老仙，就是銅打鐵羅漢，難過七月初一十三，任你金剛鐵羅漢，除非善乃能保全，謹防人人艱難過，關過天番龍蛇年，幼兒好似朱洪武，四川更比漢中苦，大獅吼如雷，勝過悼百虎，犀牛現出尾，平地遇猛若，若問大平年，架橋迎新主，上元甲子到，人人哈哈笑，問他笑什麼？迎接新地主，上管三尺日，夜無盜賊難，雖是謀為主，主坐中央土，人民喊真主，銀錢是個寶，看破用不了，果然是個寶，地下裂不倒，七人一路走，引誘進了口，三點加一勾，八王二十口，人人喜笑，個個平安。”
在一場地震中被震出的《陝西太白山劉伯溫碑記》這樣寫著：天有眼，地有眼，人人都有一雙眼，天也翻，地也翻，逍遙自在樂無邊，貧者一萬留一千，富者一萬留二三，貧富若不迴心轉，看看死期在眼前，平地無有五穀種，謹防四野絕人煙，若問瘟疫何時現，但看九冬十月間，行善之人得一見，作惡之人不得觀，世上有人行大善，遭了此劫不上算，還有十愁在眼前，一愁天下亂紛紛，二愁東西餓死人，三愁湖廣遭大難，四愁各省起狼煙，五愁人民不安然，六愁九冬十月間，七愁有飯無人食，八愁有人無衣穿，九愁屍體無人檢，十愁難過豬鼠年，若得過了大劫年，才算世間不老仙，就是銅打鐵羅漢，難過七月初一十三，任你金剛鐵羅漢，除非善乃能保全，謹防人人艱難過，關過天番龍蛇年，幼兒好似朱洪武，四川更比漢中苦，大獅吼如雷，勝過悼百虎，犀牛現出尾，平地遇猛若，若問大平年，架橋迎新主，上元甲子到，人人哈哈笑，問他笑什麼？迎接新地主，上管三尺日，夜無盜賊難，雖是謀為主，主坐中央土，人民喊真主，銀錢是個寶，看破用不了，果然是個寶，地下裂不倒，七人一路走，引誘進了口，三點加一勾，八王二十口，人人喜笑，個個平安。
現試解如下：
“天有眼，地有眼，人人都有一雙眼，天也翻，地也翻，逍遙自在樂無邊。”
解：天理昭彰，人類歷史的發展從來都是依照宇宙的演化規律在演變，而不以人們的意志為轉移，人類的行為也逃不過宇宙法理的衡量（天有眼，地有眼）。因此人人又都應該以宇宙法理的善惡標準來約束自己，具有一雙分辨善惡的眼睛。目前人類世風日下，道德水準在一日千里下滑，人類會發生翻天覆地的變化。
“貧者一萬留一千，富者一萬留二三，貧富若不迴心轉，看看死期在眼前。”
解：這場末法大劫難，主要是以大瘟疫出現。在這場瘟疫中一萬個窮人中會死去 9000人，留下1000人，而一萬個富人中只能留下二、三個人。這與十六世紀韓國的著名預言書《格庵遺錄》中提到的，末法時期人類如不醒悟，將在“怪疾”中毀滅，“十戶難剩一”的說法不謀而合。這裡的窮人是指平民百姓；富人是指達官貴人，又往往是幹下傷天害理之事，當然更是難過此劫。然而無論貧富，只有“迴心轉”意，棄惡歸善，就有可能得救，否則只能是“看看死期在眼前”。究竟是什麼事，使得連平民百姓都會犯下大罪，而遭此天譴呢？“迴心轉”是什麼意思？如何轉？
“平地無有五穀種，謹防四野絕人煙，若問瘟疫何時現，但看九冬十月間。”
解：大瘟疫發起於某年的九、十月份（陰曆）。結果將是“平地無五穀，四野絕人煙”。
“行善之人得一見，作惡之人不得觀，世上有人行大善，遭了此劫不上算。”
解：這場劫難來勢兇猛，“作惡之人”恐怕連後悔的機會都沒有，就被淘汰了。而“行善之人”可以目睹這一切。這末法亂世，有人在“行大善”，不抹去身上獸的印記，因而稀裡糊塗的陪葬，真是“不上算”。
“還有十愁在眼前，一愁天下亂紛紛，二愁東西餓死人，三愁湖廣遭大難，四愁各省起狼煙，五愁人民不安然，六愁九冬十月間，七愁有飯無人食，八愁有人無衣穿，九愁屍體無人檢，十愁難過豬鼠年。”
解：這場劫難還會給人帶來十大愁事：天下大亂，饑荒，“湖廣遭大難”（可能是指水災），各省可能都會有亂事，百姓惶惶不可終日，還有九冬十月間發起的大瘟疫，瘟疫導致死人太多而“有飯無人食”， “屍體無人檢”。韓國預言《格庵遺錄》在描述這次大劫難時說：“積屍如山毒疾死”；“六角千山鳥飛絕，八人萬徑人跡滅”。劉伯溫在《金陵塔碑文》中從另一角度提到大瘟疫發生時的景象：“父母死，難埋葬，爹孃死，兒孫扛，萬物同遭劫，蟲蟻亦遭殃”。
“若得過了大劫年，才算世間不老仙；就是銅打鐵羅漢，難過七月初一十三，任你金剛鐵羅漢，除非善乃能保全，謹防人人艱難過，關過天番龍蛇年。”
解：不管你是世間凡人，還是金剛羅漢，只有好自為之，奉行真善，過了某年的七月初一、十三，和某“龍蛇年”，才是真正的過了難關。為什麼過了“龍蛇年”才是真正的過了難關？這裡劉伯溫所看到的與數千年前瑪雅人預測到的又走到一起了。據《瑪雅預言》，古代瑪雅人，以其令人驚歎的精確完善的歷法運算，預測到太陽系在銀河系季候中經歷了5125年的“大週期”後，太陽將與銀河系的黃道（Ecliptic）和赤道（Equator）所形成的交叉點完全重合，此後地球將走出銀河射線的範圍而進入“與銀河系同步”的新階段，人類將進入與本次文明毫無關係的一個全新的文明。從西元1992年到2012年為“大週期”的最後一個演化期，瑪雅人稱之為“地球更新期”，在 “地球更新期”這20年中，地球將被淨化，人心也會被淨化，腐敗物要被完全剔除被淘汰，而好的健康的則將會被留下來並最終與銀河系同步。由此可見大劫難只是地球全面淨化的開始，抹去了身上的獸記，在這場大劫難中就能倖存下來，進入人類最美好的全新的未來。
“幼兒好似朱洪武，四川更比漢中苦，大獅吼如雷，勝過悼百虎，犀牛現出尾，平地遇猛若。”
解：可能是指中國出現的新的領袖人物，這人經神許可並得神幫助，勢如猛獅，戰勝舊惡勢力，掌管天下。屆時，天地還會現出異象。
“若問大平年，架橋迎新主，上元甲子到，人人哈哈笑，問他笑什麼？迎接新地主，上管三尺日，夜無盜賊難，雖是謀為主，主坐中央土，人民喊真主。”
解：大劫難後發生的事。大劫難決不是世界未日、地球毀滅了，大劫難後人類將迎來太平盛世，開始新的歷史紀元，所謂“上元甲子”。人民從內心讚頌“真主”。
“銀錢是個寶，看破用不了，果然是個寶，地下裂不倒。七人一路走，引誘進了口，三點加一勾，八王二十口。”
解：預言之所以很隱諱，還因為其表面有一層意思，而其內部還藏有另一層意思。這裡主要是破解其藏有的“字謎”，破解古代預言的“字謎”要用繁體字。“七人一路走，引誘進了口”是“真”字。“真”字上面一橫一撇象個反寫的“七”，最下面一撇一捺是“人”，人上面是“一”，這是“七人一路走”；“一”上面連著那個“目”字裡面多一橫，“目”外圍是一個大口，裡邊三橫可拆分成七個小口，這就是“引誘進了口”。“三點（丶）加一勾（乚）”，是“心”字。“八王二十口”是“善”字：上面是個倒寫的“八”，下面是“王”，再下面是中文數字“廿”，最下面是個“口”。
“七人一路走，引誘進了口，三點加一勾，八王二十口，”連起來就是“真心向善”之意。只有真心向善，才能保全自身，遠離危險。“人人喜笑，個個平安，人人可觀，個個可傳，有人印送，勿取金錢，行善者可保，作惡者難逃，敬重天地神明父母，惜字紙五穀，謹當切記。”
解：地球全面淨化，進入全新的未來。早在六百年前，劉伯溫向人發出了警告，被他看到了即將到來的這場大劫難和如何破解。玄奇的是，這預言被隱藏了幾百年後才在一場地震中被震出，幾年前才流傳於民間。
