直接、退縮、迂迴、超脫,幾種處事方式,你選了哪一種

經常看到一些朝氣蓬勃的年輕人,歷經打擊,人生的路走的相當艱難,反而有些面貌猥瑣,行為乖張的男男女女,卻混得如魚得水。但最終,卻不知哪一類人笑到了最後。

直接、退縮、迂迴、超脫,幾種處事方式,你選了哪一種

人和人的差別非常大,這些差別多不在外形,而在生理層面的基因和精神層面的內心,集中表現為處事方式。

直接、退縮、迂迴、超脫,幾種處事方式,你選了哪一種

遇到事情,認識問題和處理問題的方式方法的不同,才是人和人最大的差別。

直接、退縮、迂迴、超脫,幾種處事方式,你選了哪一種

直接式。

牛頓在歷經了無數次的觀察、實驗、計算和推導後,總結出了牛頓三定律,其中一條是作用力與反作用力大小相等,同時發生。我們發現,這條物理定律同樣也是人際交往最常見的方式。

兵來將擋水來土掩,你一招我一式,你一拳我一掌,你一聲我一句,你敬我一尺我敬你一丈,迅速而對等地反應,就是直接式。

百分之八十的人在百分之八十的時間,都採用直接模式處理事物。這種模式往往區域性但有效,屬於情緒層面不過腦子的條件反射。多數人無緣無故捱了一拳,不用多想,馬上回擊,就是這種模式。

退縮式。

打不過就跑。極少數人死磕到底,多數人打不過贏不了,就會選擇迴避和退縮。

無論被動迴避還是主動退縮,於事物的認知都有可能更全面。道理很簡單,站得遠了一點,看得就多了一點。退縮式處於情緒層和理性層面,或者本能或者為思考後,採取的處事模式。

主動迴避有可能在子彈飛一會後,審時度勢,再抓住機遇出擊。但那些習慣性退縮的人,只能眼巴巴地看著機會溜走。

迂迴式。

主動迴避的,可能在謀劃更為猛烈的回擊,這就是迂迴。有機會多角度地觀察,在迂迴過程中,能更全面更清楚地認識事物,找出更好的方法解決問題。

有人習慣性地延遲反應,就是為迂迴留出時空。

俗話說,君子報仇十年不晚,一個迂迴了10年的回擊,也許會有10倍於當時的程度。

迂迴無非是以時間換空間,用時間去增強實力,提升體力或智力,適時造事,以圖回擊。

對於某個地區大事,當時沒有智慧,保持現狀,放到下一代人有智慧的時候去解決,這是一代偉人的做法,這個迂迴更長,結果也可能更完美。

這個世界沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨,除了攤上殃及池魚的事,我們的每一個遭遇都值得反思。孔子提倡一日三省,就是為了清理我們後續的障礙。

超脫式。

在迂迴和逃避的過程中,我們有超脫的機會。

旁觀者清,超然物外,以旁觀者的角度,跳出來看問題,採用超脫式處事,看問題更加深刻。

如果說迂迴是戰術層面的理性,那麼超脫就是在用純粹的理性認識問題,在戰略層面處理事物。

事過境遷,可能隨著我們境界的提升,改變了觀念,不再執著。

也可能物是人非,沒有了回擊的主體。此時的超脫可能留有遺憾,心有不甘,只是表面上的超脫。

而另一種超脫則不然。高腿雞,不踩泥。習慣性地遠離是非,三思而後行,一日三省,整體性思維不陷於區域性,天性純真而不拘細節,是喜歡思考和反省的人的必然歸宿。

年輕時,我們直接處理事物,或者逃避或者迂迴,都是為了爭一口氣,成一件事。隨著年齡的增長,體力不支,心裡成熟,多采用超脫式處理事物,這也許也是一種規律,就像牛頓定律於物理世界。

世上本無事,庸人自擾之。心大了,事就少了,心小了,到處都是事。

超脫得久了,逍遙就來了,心無掛礙,可能成就餘生的境界。