民國最受矚目的一次分娩:省長坐鎮監督,軍隊進行專門保護

自從漢武帝罷黜百家獨尊儒術以後,儒家思想就成了我國的正統學說。在讀書人心中,儒家學說的創始人孔子是萬世師表,是聖人。為了拉攏這些讀書人歷朝歷代的統治者也把孔子尊為“至聖先師”。受孔子的蒙蔭,孔子的後人們也被統治者所優待。到了宋朝時期,孔子的後人被封為衍聖公。此後,無論朝代如何變化,衍聖公的職位卻始終沒有被動搖過。

民國最受矚目的一次分娩:省長坐鎮監督,軍隊進行專門保護

差點絕嗣的孔令貽

辛亥革命以後,在我國沿襲了兩千多年的封建王朝被終結。但是孔家的榮耀並沒有隨著封建王朝的終結而結束。在民國時期,孔子至聖先師的形象依舊深入人心。孔家衍聖公的職位也被保留了下來,衍聖公也成了民國時期少數的世襲官員之一。

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孔令貽是孔子的第76代孫子,在清朝時期他就已經在活躍在政壇之中。當洋務運動興起的時候他是堅定的反對者。孔令貽真正被封為衍聖公是還是在民國時期。

隨著辛亥革命的爆發,帝制在我國已經沒有了生存的土壤。但是孔令貽卻始終沒有看清楚形勢。無論是袁世凱復闢,還是張勳復辟,他都表示了支援。袁世凱稱帝時他組織了籌安會,這使得他被袁世凱封為了郡王。由於孔令貽是孔子的直系後人,是衍聖公。在復辟失敗以後,他都沒有遭到清算,依舊安然的頂著衍聖公的爵位生活著。

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與孔令貽在朝堂上呼風喚雨不同,孔令貽在子嗣上生養相當的困難。在孔令貽病逝前他只有兩個女兒。即使民國時期已經開始追求男女平等。但是傳統的束縛還是很大,女子是斷然不能承襲衍聖公的職位。

所幸的是,在他死前他的側室王室再度懷孕。這使得他還有希望擁有繼承爵位的兒子。孔令貽臨死前特地上書給北洋政府的大總統徐世昌以及滿清末代皇帝溥儀,希望他死後,如果他的夫人生下的是男孩,那麼衍聖公的爵位就由這個孩子繼承。

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備受矚目的分娩

在孔令貽死後,王氏肚子裡的孩子就備受矚目。這個孩子如果是男孩,那麼他就是下一任衍聖公,是下一位讀書人心中的“聖人”。北洋政府絕對不能讓他出現任何的意外。

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衍聖公在當時無疑是非常重要的,北洋政府也害怕王氏在分娩以後如果生下的不是男孩的話有人私下裡偷偷隨便抱一個孩子換了。孔子的血脈不容混淆。為了保證孔子血脈的純潔性。在王氏將要分娩的時候,北洋政府派遣一位將軍專門帶兵包圍了產房進行保護。這些士兵24小時不間斷地保護產房以避免出現意外。

除了派出軍隊進行保護以外,山東省長這個關乎孔子血脈的孩子將要出生的時候還親臨孔府進行坐鎮。與山東省長一同到來的還有顏、曾、孟三個儒家代表家族的重要人物前來孔府與山東省長一同監督。

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王氏不負孔令貽的重託,生下了一個男孩,這個男孩就是第31任衍聖公孔德成,他的出生意味著聖裔不綴。王氏的這次分娩是民國時期最受矚目的一次生產。在孔德成出生以後,北洋政府還專門在孔府所在的曲阜放了十三響禮炮。曲阜全城在孔德成出生以後也開始熱烈慶祝,全城百姓都燃放鞭炮。