引言
《孟子·離婁上》有言：“今有仁心仁聞，而民不被其澤。”醫者仁心，見病者會救死扶傷。因此，當人們在見到一個醫生的時候，心中不由得就會升起一股敬佩之情。而當我們遇到危險的時候，第一反應想起來的也是醫生。
在古代，醫生被人們稱作是大夫或者郎中，雖然稱呼有所變化，但他們所發揮的作用卻是相同的。值得注意的是，古代的醫者大多是男性，很少見到女醫生，而現在的醫院裡，男女醫生都有，他們的醫術水平不會因為性別而有什麼差異化，幾乎都是依靠學識水平定高低。
而古代就不一樣了，雖然一開始沒有女醫生，但因為人們的需要，他們創造了一批女醫，並讓這些女醫者進入到皇宮後院，給妃子公主治病。然而在古代的朝鮮，有一種女醫生還被叫做“醫妓”，她們有一項特殊工作簡直無法啟齒。
我國古是典型的封建社會，而因為封建社會所存在的典型的等級制度，導致最底層人民的生活十分的悽苦。作為像中國這樣強大的國家都有這樣的困擾，更別說中國周邊的小國家了，例如朝鮮。自古以來，朝鮮就是我們中國的屬國，不過他們的國家不夠發達，所以當中國已經建立起新的政權的時候，朝鮮還一無所知。
所以當明朝推翻元朝政權、並攻打至朝鮮邊境的遼東鐵嶺時，他們還十分憤怒，甚至準備出兵對明朝進行反抗。只不過，當時的明朝意氣風發，朱元璋派出來的又是藍玉，而朝鮮的李成桂自然不是藍玉的對手。於是李成桂毫無戰意，以至於他直接謀反建立了新的李氏王朝，自此以後朝鮮的主人就變成了李成桂，而李成桂自然也是對朱元璋俯首稱臣。
重新降伏這個國家之後，朱元璋便將他們的國名由高麗變更為朝鮮，沿用至今。大明做了朝鮮的老大，並沒有改善他們國家人民的生活，倒是傳過去了許多先進的技術和文化。但文化在傳播的同時，他們也沒有一定的批判性，眾多文化中，他們對男尊女卑的學習最為透徹。
在明朝，男尊女卑十分常見。但沒有想到，這朝鮮有樣學樣，把這種思想也全部學了過去，甚至還要深入骨髓，因為古代朝鮮女子的地位比中國古代女子的地位還要低下，一度被人叫做是賤民。同樣他們那兒也不允許兩個異性之間共處一室，更不能發生肢體接觸。
也就是因為這樣的男女尊卑制度，讓女子的醫療出現了問題，所以他們培養了一批女醫，這批女醫第一次出現是在1406年李芳遠當政時期。一開始這些女醫也確實只給妃子公主瞧病，但因為民間的女子也會生病，所以她們也可以給民間的女子治療。一直到1501年，朝鮮的暴君燕山軍李上任，便徹頭徹尾的施行暴政。
他不僅十分殘忍嗜血，更是荒淫無度，在古人心中神聖的寺廟裡尋歡作樂。而他的生日晚會上，他不僅會讓舞女跳舞助興，這些女醫也不可以被放過。當李達到了自己的目的以後，他的想法又更上一層樓了。於是，這些女醫以後在學醫的同時還要學習唱歌跳舞，徹底淪為君王的玩物。她們更慘的是，不僅淪為了皇帝的玩物，還要給各位公主娘娘治病。
一開始，李也就自己荒唐享樂，萬萬沒想到的是，李愈發的放肆，他把這些被自己糟蹋過得女醫又送給了大臣，這些大臣自然不會心生憐憫，他們甚至對這些女醫垂涎已久。所以得到賞賜之後，各個大臣也是直接帶著回家。隨著在國內的普及，他們朝鮮甚至還會送一些女醫到別的國家，她們也以另外一種極端的方式出了名。
李的暴政終有結束的一天，他被大家推翻之後，死在了喬桐島。可悲的是，李雖然已死，他的大臣們卻沒有將醫妓一起廢除。看來，他們只是看不慣李，而對於這些女醫，他們自己沒有覺得有何不妥，反而覺得是一種常事。
結語
但凡那時候女子社會地位高一些，就不會有這樣的悲劇發生。然而，即便她們會醫術，最終卻還是淪為了統治者的工具，這是封建社會女子最大的悲哀。身有一技之長，其實完全可以依靠自己的雙手養活自己，被逼為醫妓雖然無奈，但她們卻完全沒有反抗，這隻能說明古代女子已經完全被麻木，她們看不到未來，看不到希望，自然也不會反抗。
參考資料：《孟子·離婁上》
