超60%的男性結婚付出彩禮,遠超嫁妝,彩禮文化是因為從夫居文化?

超60%的男性結婚付出彩禮,遠超嫁妝,彩禮文化是因為從夫居文化?

早在2013年的調查就顯示,我們大約有62。6%的的男性在結婚時支付了彩禮。

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然而結婚時支付嫁妝的女性不僅只有43。81%,而且平均下來,男性彩禮是女性嫁妝的4倍。

這個資料來源於中國健康與養老追蹤調查,現在七八年過去,結婚男性付出彩禮的人數、彩禮的價格,大機率是在不斷上升的。

有些姑娘認為,彩禮和嫁妝大抵是相等的,這在個例上肯定存在,個例上甚至有嫁妝超過彩禮的,但普遍性上並不是如此。

以普遍性而論,我們看淨彩禮支出增速,就是用彩禮減去嫁妝的數字增速,在2000年之前,增速還算一般,之後就在快速上漲,1984到1999年,15年期間淨彩禮支出只增長了30。32%,1999到2013年,淨彩禮支出增長到驚人的471。57%,年均增長率遠超GDP增速。

此資料依然是透過上述的健康養老調查,即CHARLS計算獲得。

彩禮文化已經有2000多年,並非近人獨創,西周時期定下的婚姻六禮,裡面的納徵就是彩禮。

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但是,彩禮一般只是象徵性的風俗,禮尚往來,表達尊重之意,現在有些農村和地區,卻演變成了“天價彩禮”,給很多農村家庭造成陣痛。

例如2017年,就有河南定陵的一位母親,承受不了兒子的天價彩禮而自尋短見。

農村天價彩禮文化盛行,並不是好事,因為我們農村人口占50%。

彩禮文化風格多樣,形式多變,例如在河南商丘某農村,分為彈性彩禮和剛性彩禮,剛性包括見面禮、大禮、上下轎禮,彈性有壓箱錢、摘花費、改口費等。

隴東調研顯示的彩禮有4類:送岳父母禮錢、送新娘見面禮、岳父母為新娘索要衣物二程、支付一半嫁妝的折一。

隨著時代發展,形式也不僅僅是現金和實物。

現代彩禮文化呈現出高額化和高要求化。

2015年河南彩禮新標準是“萬紫千紅一片綠”和“一動不動”,萬紫千紅一片綠是指5元人民幣10000張,100元人民幣1000張,50元人民幣600張,總額180000元人民幣。

一動不動是指車子和房子,即動產和不動產。

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當時豫北農村的彩禮,已經從最低100000元起步。

此外是高要求的附加條件:有車有房、有爹有娘、有姐有妹、無債無兄弟。

有爹孃是為了照顧小孩,無兄弟是為了防止爭奪家產,有姐妹當然是為了彩禮收入。

現代彩禮文化最顯著的特徵是,女方對於經濟條件越不好的男方,往往越是要求高額和天價彩禮。

近幾年華北、西北、中南的彩禮都攀升到了十幾萬甚至二三十萬,西南有些偏僻農村,也有十幾萬彩禮的現象。

2016年福建大田縣調查資料,彩禮在當地集中在6萬到16萬,是本地普通農民10年收入。

甘肅有些農村的彩禮也普遍在13萬左右。

既然高額和天價彩禮給男方家庭,尤其是農村家庭造成了沉重負擔,那為什麼還會愈演愈烈呢?原因說起來真是蠻複雜的。

首先源遠流長的傳統文化肯定是脫離不開關係的,彩禮文化的前提是因為從夫居文化。

婚姻使得女方家庭少了一個勞動力,那麼人情和人性上,理應對女方家庭做出一些適當的補償,或者提供勞務幫助。

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以前勞務幫助還盛行,現在工業化與經濟發展,外出務工普遍,勞務幫助也沒那麼必要了,因此彩禮就顯得很必要和越來越高,這是婚姻償付理論。

和從夫居文化相關的,另一種是婚姻資助理論,這種觀點認為,不管彩禮還是嫁妝,歸屬者都是新家庭,是在幫助新家庭,但彩禮的歸屬者,究竟是新娘本人?還是女方父母親戚?這個可能就因人而異,無法一概而論了。

同理,新娘嫁進來,有的照顧公婆,有的是獨自住的。

以從夫居、女方孕育來看,適當補償和照顧女方,是正常的,但高額和天價,就未必適當了。

其次是適婚年齡性別比失衡,造成了“物以稀為貴”,是天價彩禮的成因之一,性別比失衡也和傳統文化中的重男輕女、喜好男孩脫離不開關係,這種思想尤以偏僻農村地區為重。

2020年七普資料,我們性別比是105。07,就是每100個女性,要對應105。07個男性,適婚年齡中照樣是男多女少的。

研究顯示,適婚年齡人口性別比每增加一個百分點,彩禮支出就會顯著增加2。037%。

不過,這種影響更多的只是存在於農村低學歷男性群體,對於高學歷或者城市就不是很明顯。

也就是經濟地位越低的男性,面臨的婚姻擠壓越嚴重。

第三是跟風和麵子問題。

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農村不少人是很好面子的,你出10萬彩禮,那我家就要比你多,我出13萬,以此顯得我家更厲害更牛,此類攀比成風的思想與現象也是存在的,客觀上就加劇了彩禮的高額化。

當然此外或許還有女性意識覺醒、女權崛起等方面的原因。

彩禮的高額化,首當其衝的肯定是適婚男性,壓力劇增,除了教育、醫療、房子三座大山之外,他們還有彩禮這第四座大山,越來越多的年輕男人或許都將會面臨婚姻擠壓。

2010年,我們50歲以上終身未婚男性有547。35萬人,有學者估計此類人在2060年會高達2400多萬。

這就是選擇單身和不婚主義,但他們老年可能會面臨物質和精神的雙重貧困。

現在男性終身未婚的人數,很可能也是在增加的。

有博士論文研究認為,農村00後未婚男性將面臨嚴重的婚姻擠壓,其實不必看00後,看80後、90後的農村男性,他們可能就已經感受到了。

超60%的男性結婚付出彩禮,遠超嫁妝,彩禮文化是因為從夫居文化?

彩禮只是相對普遍上,現實生活中,不同地區、不同環境的人,差距還是大的,好幾年前結婚的人,也有不少人不要彩禮,或者意思意思,也有的姑娘容貌在普通水準以下的,比較難嫁,所以不要彩禮。

因此也並不是每一個適婚女性都要求高價彩禮,相當一部分男女都是正常的,當然客觀上天價彩禮的風氣是一直在擴大。

綜上,希望未來彩禮能夠合理適當,誰也不拖累誰,男女能夠真正地互相包容、互相理解、互相進步。