最近一部入圍柏林主競賽的電影《隱入塵煙》，在豆瓣以8。4分的評分獲得了今年國產電影的最高分。
影片講述的是西北農村，兩個無父無母的被家庭拋棄的孤獨個體，在日復一日地耕耘中相濡以沫的故事。
他們一個是活在貧寒塵土上的農民馬有鐵，守著一頭驢過日子。另一個是患有隱疾被人恥笑的曹貴英，她一條腿瘸了，幹不了重力活，還不分時間場合的小便失禁，後經哥哥嫂子的“安排”，與馬有鐵結婚了。
婚後，他們一起田間勞作、一起建造自己的家。儘管日子過得清貧，但兩人依舊樂觀地面對生活，努力讓這掉落在貧瘠之地的種子，生根發芽，結出希望之果。
當生活燃起了希望時，命運給了他們當頭一棒——生病的貴英去田頭給馬有鐵送飯，一時頭暈掉進河裡淹死了。
有一部分人看完這部電影說：“現在哪有這種故事，這是不是故意賣慘，為了博取觀眾的同情。”
董宇輝則說：“說賣慘的人，可能離普通老百姓的日子太遠了！”
那麼這部影片又能引發我們怎樣的思考呢？
1、未經歷的事情，不代表不存在，只是我們站的角度不同而已；
2、你所見到的苦，不只是苦，而應該自我反思——現下豐富的生活來之不易。
……
影片中的他們就像《世界上所有的沙子》一書中的沙子一樣是真實存在的。只不過他們隱入塵煙，隨風而逝了。
在這本書中，賈行家從九個角度帶我們重新看世界。本書是他在得到App開的一個音訊專欄——“文化參考”中，選取了關於文化、歷史、生活、文藝和當下問題的九場對話製作而成的。
這些對話，既有社會思想、歷史鉤沉、人物解讀，也有野史八卦、身在江湖。
透過本書，你可以多維度思考問題，而不是留於表面的去評價或批評一個人，或是站在道德制高點去指責他人；
透過本書，你會反思自己的人生，你會更能體諒和理解他人。
透過思考，你能在這個嘈雜浮躁的世界，保留內心的一小塊柔軟之地。
你我皆是這世間的一粒沙子，你又是哪粒沙？現在漂浮在何處？又將會在何處紮根呢？讓我們跟著賈行家一起來看看那些沙子背後不為人知秘密吧！
01被漠視的殺馬特
2017年，紀錄片導演李一凡，拍攝了一個既熟悉又陌生的被人已經淡忘的群體——殺馬特。
就這樣一個被帶有偏見和被漠視的群體呈現在了大眾眼前。
20世紀80年代流行男青年燙頭、留長髮、穿花襯衫和誇張的喇叭褲。
當大家看到他們浮誇的外表和不同尋常的舉動時，都投來鄙視的眼光，把他們當成墮落的流氓。
當時的喇叭褲在當時被定義為流氓服飾，吉他也被定義為流氓樂器。
老師們時常扮演拯救者，在校門口拿著剪刀攔截留長頭髮的男生。
現在的殺馬特集中在沿海出口加工工業區，他們的主體是“95後”第二代農民工，幾乎都有留守兒童的經歷。
李一凡得知，他們之所以留那種怪異的頭髮其實是想給自己一點勇氣，打扮得像個壞小孩，這樣就不會被人欺負了。有個女孩還說，她頂著奇怪的頭髮，只是想有人關心她，哪怕路人過來說她這個頭髮太醜了，她都會覺得溫暖，感到被人關心了。
看完紀錄片，才發現原來他們並不是你想象中精彩的殺馬特，而是生命極其貧乏的殺馬特。
現實生活中，我們就是這樣，看到一個人有異於常人的表現時，就會站在道德制高點來批判他們。至於，他們為什麼會這樣，根本就不會去了解，也不會在乎。
瞭解了殺馬特後，你會有什麼樣的思考呢？
02躺平的三和青年
2018年，日本NHK製作了一部紀錄片《三和人才市場》。中國社會科學院研究員田豐和研究生林凱玄歷時半年，完成了一部紀實圖書——《豈不懷歸：三和青年調查》。
三和青年就和現在的“躺平族”一樣，面對生活中的各種壓力時選擇“一躺了之”。
他們身處深圳三和，相互影響，共同產生了輕度的牴觸情緒。他們猶如這塵世間的一粒粒沙子，被風帶到了一個固定的地方，扎堆團聚在了一起。
在深圳龍華三和人力資源市場，生活著成千上萬的年輕人。他們整天混吃等死，白天四處閒逛，晚上睡大街，不得已才去打一天報酬日結的零工。他們身陷這個邊緣地帶，既沒法融入城市，也不打算回鄉，就這麼毫無意義地整天晃盪。
他們彼此提醒：離開了三和，就得拋棄這種“輕鬆”“閒適”的“享受”，去過“苦日子”啦。
當有人組織讓他們學技術時，他們說：“學技術得先交學費，沒錢誰教你？要是當學徒，不發工資我們活不下去。”反正就是找各種藉口來推脫，不肯離開他們所認為的“舒適區”。
從三和青年身上，你是否找到了自己的影子——待在自認為的舒適區，不肯跨越眼前的困難，找各種理由為自己推脫。把自己的不幸，歸咎於這個社會的不公、自己的運氣不好，而從不反思自己是否有努力想辦法改變現狀，尋找屬於自己的生活？
03聚光燈下的網紅
2014年，龐麥郎以一首《我的滑板鞋》，成為了一名網路紅人。
只是他本人實在沒什麼音樂和表演天賦，爆紅後演藝事業一路下滑，最後被經紀公司放棄。
他喜歡編造自己的經歷，明明生於陝西漢中的農家，他非要操著陝西普通話說自己是臺灣人，在英國學的音樂，還把年齡改小了11歲。
2021年3月，龐麥郎的經紀人證明，他因為嚴重的精神分裂症，被強制送進了精神病院治療。
網路發展飛速的時代，以前“15分鐘”可以讓人記住一個人，並迅速成為網路紅人。龐麥郎就是站在這個風口上飛起來的。
而在如今短影片火爆的當下，普通人只需要15秒，就能抓準這個精準流量，被推向半空，紅極一時。但是如何再往上走，或如何安全著落，就得看個人的造化了。
龐麥郎自認為自己是有才華的，想被世人認可、接受，還想獲得一點名氣、虛榮和錢財。但網路上的人，只想透過指尖一動，把自己的憤怒發洩出去，哪裡管你是否會受傷。因此當他們挖掘出龐麥郎的隱私時，就會毫不猶豫地曝光、無情地踩踏。
韓國哲學家韓炳哲說：“如今，我們痴迷於數字媒體，卻不能對痴迷的結果作出全面的判斷。這種盲目，以及與之相伴的麻木即構成了當下的危機。”
在網路空間裡，人與人之間越來越不懂得尊重了，他們只想滿足自己的需求。有時為了博眼球、抓流量，無底線曝光人家的隱私，成功地滿足了人們的窺私慾；他們甚至有時用互相辱罵和約架來製造流量，獲得的利益比龐麥郎高成百上千倍。
透過龐麥郎的曝紅後又重重地跌入地面，你有何感想？
寫在最後：
作者在書中寫到：“世界上所有的沙子，自有一種風度。這些歷經時間之事、磨洗事物之時，其中有暗自湧動的天命，宏偉雍容的呼吸。時間從不急近，急迫的是我們；世界並不殘酷，殘酷的是我們的無知，以及對無知的容忍和放任。”
你我皆是這世間的一粒沙子，當我們還是新的沙粒時，就像初生犢不畏虎般是鋒利地、銳利地，無所畏懼；當我們經歷了這世間的風吹雨曬、百般蹂躪後，內心已經柔軟了許多，不再針鋒相對、睚眥必報了，就如這陳舊的沙粒接近圓形，以此來抵禦這世間的風雨。
當風再次揚起時，作為沙子的我們最後總會落在世界上幾個固定的低處，形成盆地、漠和海灘，之後下落壓緊，變成岩石。
而在到達歸屬之前的此時此刻，我們是風中流轉的飛沙，我們正鋒利，我們會去哪兒？我們又會在哪兒落腳，最終會成為什麼樣子呢？這就需要我們用心去感知這個世界，用不同角度來看待這世界，尋一處適合自己的落腳處，笑看人生。
