最近，電影
《隱入塵煙》
獲得了很多人的關注。一部文藝片讓很多人眼睛哭得通紅。
《隱入塵煙》裡，有段臺詞是這樣寫的：
被風颳來颳去，麥子能說個啥？
被飛過的麻雀啄食，麥子能說個啥？
被自家驢啃了，麥子能說個啥？
被夏天的鐮刀割去，麥子能說個啥？
被當作種子，麥子又能說個啥？
而電影中的男女主角，就是“
啥也不能說
”的麥子。一個叫馬有鐵，一個叫曹貴英。
01兩個可憐人的故事
馬有鐵父母早亡，排行老四，被哥嫂當驢一樣使喚，還被嫌棄，是一個老光棍。
曹貴英從小父母雙亡， 睡覺只能睡在牛圈裡，身患尿失禁，不能懷孕，同樣被哥嫂嫌棄，也是個可憐人。
兩個沒有話語權的
可憐人
走在了一起，成為彼此的依靠。
就這樣，馬有鐵還要被承包土地的富商“
吸血
”，因為全村只有他是熊貓血。他不想去，貴英也不想讓他去，可是富商欠了村民的租金。架不住村民的苦苦央求，
善良
的有鐵答應了。
這是第一次，因為村民；第二次獻血不僅是因為貴英的一件大衣，還有村民的再次“求情”；第三次是富商兒子來找馬有鐵抽血，馬有鐵二話不說就答應了，只是
希望富商儘快將村民的錢還掉
。
就這樣，三哥依舊要使喚馬有鐵這個免費勞動力，讓他去替自己的兒子拉新婚的傢俱，卻連侄子的婚宴都沒有參加。
他們沒有家，住在村裡的破房子裡，因為一萬五的拆遷款，房子的主人回來了，他們被趕回來了。
住別人的房子不是長久之計，他們決定蓋自己的房子。
找鄰居借雞蛋孵小雞，賒賬買種子種糧，用泥土做泥磚。他們的日子越過越好，終於有了自己的房子。
躺在新房的床上，貴英給有鐵的手上種了一朵
小麥花
。兩個在村裡備受歧視的人，終於體會到了幸福的滋味。
有鐵跟貴英說，等小麥豐收，就給貴英買個大電視，因為貴英喜歡看電視，還要帶貴英去大城市看病。
小麥大豐收，有鐵也在貴英手上種了一朵小麥花。
生活變得越來越好
，他們還養起了小豬仔。
這時候哥哥提著剩菜找上門，沒經過他的同意為他申請了80平的樓房，實際是為自己的兒子申請的。有鐵說自己住樓房養雞養豬不方便，還是住在村裡。
又到秋收季，本來是豐收的喜悅，可是有鐵面臨的卻是噩耗。貴英拿著兩個饃饃和雞蛋去給有鐵送飯，一起身掉進了村邊的水渠裡。
貴英沒了，有鐵的
希望
也沒了。有鐵在貴英的手上又種了一朵小麥花。處理完貴英的後事，有鐵賣了糧，還了種子錢，還了欠的十個雞蛋，還完了一千七百五十塊錢，放生了跟了自己的一輩子的驢，右手捏著貴英編織的草驢，左手印著麥子花，隨貴英去了。
02善良是一種選擇
故事結束了，有網友看完電影后感慨道：“
錢都流向了不缺錢的人，愛都流向了不缺愛的人，苦都留給了還在受苦的人
。”
兩人隱入塵煙，但他們在生活中的展現出來的
勤勞和善良
沒有。
兩個苦命人，經受了太多的苦難，卻一直堅韌的走下去。
相互依偎，相互取暖。
面對刻薄的哥哥，面對吸血的老闆，面對央求的村民，有鐵可以反抗，但是他
選擇了善良
。
亞馬遜的創始人傑夫·貝佐斯曾說：“善良比聰明重要。聰明是一種天賦，而
善良是一種選擇
。天賦得來容易，因為它們與生俱來，但選擇往往很困難。”
善良是一種人格特質。“勤勞善良”是對
中國人核心品質
的社會表徵。在中國悠久的文化長河中，儒家文化潛移默化的影響著一代又一代人。
孔孟關於人性本善的思想 ，奠定了中國“仁”的核心文化心理基礎，這種“善良”的文化精髓 ，也
刻入了中國人的集體記憶
當中， 影響著中國人的民族性和國民性 ，造就了中國人的基本人格結構。
中國人善良人格包含四個維度 ：
誠信友善 、利他奉獻、寬容和善 、重情重義
（張和雲，趙歡歡，許燕，2018）。
而馬有鐵，將這種善良發揮到了極致，這些關鍵詞也在馬有鐵身上得到了驗證。
善良在我們的集體記憶中，會在我們日常的言行舉止中表現出來。但請不要
過度善良
。
善良不是意味著無下限、無原則的迎合和順從，我們也需要保障自己的利益。
善良，也要有度。
參考文獻
張和雲， 趙歡歡， 許燕。 （2018）。 中國人善良人格的結構研究。
心理學探新， 38
（3）， 7。
