文/花舍
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曾在書上讀過這樣一句話：
一個人的臉，只是一個人的外在皮囊。
而真正決定一個人形象的則是另一張臉——教養。
深以為然。
是什麼決定人和人之間的相處感受呢？
曾經以為是三觀，後來覺得是人品，最後才明白，其實是教養。
與教養好的人相處，哪怕三觀不合，對方也不會讓自己難堪。
更何況，越是有教養的人，人品越有保證，因為他們的教養，規範了他們的行為，決定了他們不會做過分的事。
那麼，什麼樣的人更有教養呢？
仔細觀察生活不難發現，那些教養很好的人，都有一個“共性”。
那便是——能好好說話。
好好說話，是最基本的剋制
看過一個影片。
男人下班回到家，看了眼整齊的房間和剛剛洗好的衣服，什麼都沒有說，循著聲音轉身去了廚房。
妻子在廚房裡一邊忙一邊說：“要等會才能吃飯。”
話音未落，男人指責道
：“又這麼晚，你又不是不知道我幾點回家，早幹嘛去了，我出去吃飯，你自己在家吃吧。”
男人說完準備出門，發現了桌子上已經放好的蛋糕，他突然想起來今天是妻子的生日。
只是，就算他知道那句話很傷人，也已經無法收回，他給妻子帶來的傷害，是無法挽回的事實。
好像我們很容易這樣，忽略最親近的人，對親近的人惡語相向，因為自己覺得對方不會離開，所以才會變得無所畏懼。
但語言雖無形，卻很能傷人。
究其根本，那些不能好好說話，沒有耐心，不懂如何更柔和表達的人，很多時候其實是不懂剋制，這才
由著
情緒操控自己的行為。
尤其是那些上頭時才說的狠話，吵架時才揭的短，都是不懂剋制的結果。
這樣的人，沒有辦法管好自己的行為，
由著
自己衝動做事，本就是教養不好，這才有的過分自私。
反而是那些教養很好的人，他們清楚有些事不能做，有些話不能說，這才哪怕生氣，也不會做出傷害別人的事。
人和人之間，怕的從來都不是矛盾，而是無意中對他人造成的傷害。
畢竟，矛盾容易解決，可傷害很難修復。
好好說話，是對人該有的尊重
《立論》中，有這樣一個橋段。
一戶人家生了孩子，舉辦滿月宴時，不少人前來參加。
賓客們看到襁褓裡的孩子後，不免祝福一番。
有人說：“這孩子將來一定能成大器”，主人沒有當真，臉上卻掛著笑意。
有人說：“這孩子身體倍兒好，一看就省心”，主人笑著附和，招呼他入席吃飯。
總之，幾乎每位來賓都會誇獎孩子，主人滿臉笑意。
然而，一個自認為十分城市的男人走近後對孩子的父母說：“這個孩子，將來是一定會死的。”
說完後，男人被主人痛打一頓，趕了出去。
男人不理解，人必有一死本就是事實，為什麼別的人說一些虛偽的話能受到歡迎，而自己說的是真話，卻遭到了痛打。
仔細想想，原因也許很簡單，因為他沒有給別人該有的尊重，他所說的是一句缺少“溫度”，沒有“人性”的真話。
人在說話時，真假很重要，說的場合很重要，說的內容也很重要。
有些真話沒必要說時，管住自己的嘴是教養，是對他人的尊重；有些假話自己聽
出來時
，管住自己的嘴不拆穿是教養，是對彼此的保全。
當一個人太過“較真”，不在乎別人的面子，不顧及別人的感受，那麼他被嫌棄只會是唯一結果。
越是有教養的人，越懂得顧及他人，這才能在說話時，做到好好說話，語出有度，言不傷人。
英國著名思想家培根說過： “交談時的含蓄與得體比口若懸河更可貴。”
生活中，很多人著急說。
著急表達自己的意思，著急解釋自身，著急將自己放在交談的中心，著急維護自己本身的利益。
但有修養的人明白，溝通往往是相互的。
與其不斷表達，不如學著讓對方先行吸收；與其著急解釋，不如試著讓對方先行理解。
有教養的人，看重自己的同時，不會忽略他人，與人為善，才是給自己留退路。
所以，教養很好的人，透過說話就能看出來，因為總是他們，能和別人好好說話，能剋制自己的表達欲，剋制自己的情緒，也能給予別人該有的尊重。
餘生，比起追求外界的浮華，更應該修養自己的內心。
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