人生在世，每個人都想追求更多更美好的東西，這一點本是無可厚非，然而一旦追求的過多，不知選擇、取捨，演變為貪婪的習性，就會成為我們的負累，進而吞噬了我們的心靈，使得我們迷失了原本的心性，最終丟失了自己。
從前有一個農夫救了地主一命，地主為了報答農夫的救命之恩，決定給他一塊土地，可是多大面積好呢？地主思來想去決定讓農夫自己決定，他說：“以明天的日出為起始，你從這裡向外走，每走上一段就插上一面旗，直到太陽落山為止，你要回到原點，旗子圍出了多大面積，我就將多大面積的土地送給你作為答謝。”聽了地主的話，農夫心想：“我明天多跑一些路，這一天豈不是可以圈很大一塊地，這個主意真是太棒了！”生怕錯過日出的時間，農夫一夜未眠。
第二天，太陽剛露出地平線，農夫就邁著大步開始奔跑了，每跑一段他就插上一面旗子，同時他也在想，我身強體壯，再向前跑一段也沒關係。他拼命地跑啊跑，步子一分鐘也沒停下。太陽偏西了，這時他已經跑出很遠，為了能夠趕到原點他趕緊往回返。然而跑了一天了，他的體力已經有些不支，他不管不顧，繼續奔跑著。
只差兩步就到達起點了，但是農夫的力氣已經耗盡，他
上氣不
接下氣，癱倒在地主的跟前，倒下的時候兩隻手剛好觸到起點的那條線，這一癱就再沒起來。好心的地主找人將農夫埋葬了，他不禁嘆道：“一個人要多少才能滿足呢？”
願你想要的都擁有，得不到的都釋懷
王永紅 肖俊
文學藝術
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農夫本來是一個善良的人，他沒有考慮過回報便救了地主，然而在地主給予的土地面前，他的心被矇蔽了，變得貪心起來，一心想得到更多的土地，可是搭上了性命，再多的土地又有什麼意義呢？
正如《伊索寓言》中所寫：“許多人想得到更多的東西，卻把現在所擁有的也失去了。”這就是我們經常說的得不償失。
一隻魚鷹想去旅遊，它對以往儲存的大量乾魚愁眉不展，最後決定忍痛割愛，以最低廉的價錢出售。
一隻小鹿聽見了這個訊息後，馬上以最快的速度跑到了出售點。當它看到水獺、鴨子和花貓等正在大肆搶購魚乾的情景後，便急急忙忙用鹿媽媽給它購買糧食的所有錢買了魚乾。它扛了一大袋魚乾返回家，在路上忍不住喜出望外的心想：“媽媽一定會誇獎我的。”
誰知媽媽看到後，驚訝地瞪圓了眼睛，豎起耳朵：“你買這麼多魚乾做什麼？”
小鹿得意洋洋地說：“清倉大甩賣，機會難得！”接著又眉飛色舞地補充道：“幸虧我爭分奪秒行動迅速。否則遲到半步，就被其它動物買光了。”
鹿媽媽憂心忡忡地說：“傻孩子，你一味貪圖便宜，連最基本的常識都忘記了———我們鹿可是從來都不吃魚的。”
放下即是擁有：莊子的智慧
李凱勇
玄幻
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對於降價、清倉大甩賣等活動我們總是能夠被輕易吸引，並毫無抵抗力地購買很多東西，有時候甚至不會過多考慮自己是否真的需要。不僅購物如此，在我們面對所謂的各種人生“機會”也是如此，什麼都想握住，結果真的有了好的機會在面前時，已經沒有多餘的手去抓住了。
美國作家亨利·戴維·梭羅，他一個人在瓦爾登湖畔建造了一棟木屋，然後自己種糧食，靠打工的錢添置生活必須品。他住的木屋面積不大，裡面最多的東西就是供寫作用的紙筆，他經常穿著半新不舊的衣服，吃田間的野菜、玉米餅、麵包之類能維持日常活動能量的食物。當然這並不是說他沒什麼能力為自己買一座大房子以及新衣服，這只是他選擇的生活方式。
後來，由於梭羅在文學藝術上做出了巨大的貢獻，國家給他免費提供了一所住宅，並決定聘用他出來做事，但是他拒絕了，他說：“如果我接受了那些外在的房子、物質等，不僅要為之耗費精力，還很有可能受到誘惑，雜念和煩惱自然也會束縛我的內心，同時也束縛了我的生活。
這位詩人正是放下了過多的慾望，排除了各種誘惑，讓內心處於十分平靜的狀態，從而豐富了自己的精神生活，將事業進展的更為順利，為文學界做出了巨大的貢獻。
有人說：“人生歷世，多一物多一心，少一物少一念，不為外物所拘束，才能過得心安理得。”這也許就是生活的智慧，控制心中的貪念，少一分慾望，就多一份靜心，只有心靈澄淨，才能任萬物入境。
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