現在很多人都說；‘’科學技術是第一生產力‘’。
然而，很少人知道，這句話其實是有問題的
。
科學技術不是第一生產力，經濟自由才是第一生產力。
科學技術是經濟自由的結果。早年的英國科技發達，並非因為英國人特別聰明，而是因為英國有繁榮的市場，有私產的保護，有經濟的自由。
為講清楚這個問題，請讀者們和我一起設想一下，假如一個人身處唐、宋、明朝的那個年代裡對於對科技有興趣的朋友，你們會怎樣的思考，你們會怎樣的決策。
假設我是在唐、宋、明朝一個對科技有興趣的朋友，從小觀察力過人，看到蒸汽能產生驅動力。我很小的時候就知道，只要給我一個鍋爐，再配上齒輪，那麼我就能創造出能使車輪子自己轉動的機器。
可是然並卵，我從小就不會著手去做這項發明。為什麼？首先社會瞧不起。明朝時候整個中國都認為讀書考科舉才有出息，經商的是下等人，鼓搗“奇技淫巧”的異想天開的少年，更是不務正業。所有人都會鄙視我。
再退一步，就算我不圖經濟利益，還是造出了蒸汽機。然後我用自己的蒸汽機驅動我家的獨輪車，我駕駛著它去趕集。還是然並卵，沒有什麼用。因為官老爺說我不讀聖賢書，駕駛這個怪物招搖過市，奇技淫巧，敗壞風氣。而且使官老爺坐轎子的威風蕩然無存，所以官老爺會沒收我的機器。
明朝政府不尊重商人，不尊重私有財產，不尊重自由經濟，在這樣的社會里誰搞發明創造誰就是傻子，這就是一個有理性人的選擇。
所以結果可想而知，我從小自己就打消了發明蒸汽機的念頭。因為我無利可圖。不但無利可圖，而且我還要面對巨大的社會壓力。你說我幹不幹？
我不會幹。我從小就不會搞發明創造，因為明朝社會壓抑了人的創造力。
所以，中國歷史上科技總是不發達。多少技術天才，只能埋沒在人間。
瓦特蒸汽機發明的重要性是難以估量的，它被廣泛地應用在工廠成為幾乎所有機器的動力，改變了人們的工作生產方式，極大地推動了技術進步並拉開了工業革命的序幕。
結果，是英國人瓦特（James Watt）發明了蒸汽機，而不是中國人。瓦特發明蒸汽機之後，立馬申請專利。後半輩子，瓦特發了大財，富甲一方。
為什麼是英國人？因為英國人有經濟自由，因為英國人保護私有產權。
順便說一下，瓦特發明蒸汽機，不是為了造福人類，而是為了自己發財。然而正是他發財的貪慾，造福了人類的社會。那些窮得叮噹響，身無分文卻視錢財如糞土、鄙視商業、敵視富人，只知道“指點江山”、終日自命清高的屌絲loser們，請將以上這一段反覆朗誦十遍，希望你們能開竅。
科學技術不是第一生產力。經濟自由才是。哪裡保護人的私有產權，哪裡就有科學；哪裡有經濟自由，哪裡就有技術。
科學技術不是生產力的原因。恰恰相反，科學技術是生產力的結果。說“科學技術是第一生產力”，那是典型的倒果為因。
瓦特是世界公認的蒸汽機發明家。他的創造精神、超人的才能和不懈的鑽研為後人留下了寶貴的精神和物質財富。瓦特改進、發明的蒸汽機是對近代科學和生產的巨大貢獻，具有劃時代的意義，它導致了第一次工業技術革命的興起，極大地推進了社會生產力的發展。
“自由”到底是什麼？這裡所說的自由並不是簡單意義上的人身自由，而是人精神層面的思想自由。不同的人對自由的理解也不盡相同。
關於自由，康德有句名言，“自由不是你想做什麼就做什麼，自由是你不想做什麼就不做什麼”。
同樣，思想如果受到控制與束縛，認識不到自由的可貴，那這種奴性的思想將會侵蝕你。中國的封建王朝為什麼統治了兩千多年，就是因為奴性思想根深蒂固。
隨著中國的啟蒙運動的興起，辛亥革命、新文化運動、五四運動，一次喚醒不行兩次，兩次不行三次，所以才有了今天的有些人的覺醒，所以說自由非常重要。
，所以說自由非常重要
自由的思想是科技創新的前提，所以才會有自由是第一生產力。
