生而為人我們所求無多，無非就是無病、無難、無障、萬事順遂。可世間不如意者十之八九，生活總是處處驚喜伴隨著處處波瀾，想要萬事順遂更是不易。
我也是個俗不可耐的一介俗人，貪財好色無一例外我都愛。想要生活圓滿，想要諸事順遂，可太過於執著於的追尋，可除了徒增煩惱、自我折磨使自己更加痛苦，也隨之將慾望和貪婪於無形之中滋養的愈加肥碩。兜兜轉轉間不只是回到了原點，還在無形之中加重了身上的重量，越走越累越走腳步也越重。
在自己設下的牢籠中，煩悶痛苦許久，除了抓耳撓腮面臨禿頭的危險之外別無他法。無意間看到了明朝蕅益大師的《十不求》，不得不感嘆這世間事物真的是冥冥之中自有天意，故而分享於大家，一得之見敬請斧正。
一不求：念身不求無病。
念身不求無病。身無病則貪慾乃生，貪慾生必破戒退道；知病性空不能惱，以病苦為良藥。
求個無病無災平平安安人之常情，身體康健固然是好，可生平永遠不遇病苦，也就給慾望、雜念的滋生提供了絕佳的環境。
“身強體健是貪慾多時，欲多則心散，心散則志衰；志衰則思不達”——《鬼谷子》
當身體不適時，我們才會被迫放下很多，很多我們自認為很重要的。此時只能被迫靜下來思考，也更容易看透一些事情的本質。所以，無病未必是好事，有病也不一定是壞事，重要的是，適時地停下來給自己反思、調整的片刻安寧。
二不求：處世不求無難。
處世不求無難。世無難則嬌奢必起，嬌奢起必欺壓一切；體難本妄難亦奚傷，以患難為解脫。
諸事順遂是吾所願。可順風順水必會造就一個人的驕傲自大，自大自滿得意忘形，卻會在無形中將你置身危險之中。自古英雄多磨難，沒有磨難身心就得不到磨礪，脆弱的身心無需重力擊打，只需輕輕一推在於他而言就是滅頂之災。
曾有人跟我說“年少得志才是人生的最大不幸！”起初，我不太懂，現在想來他應是順風順水之遇波折後的感慨吧。
三不求：究心不求無礙。
究心不求無礙。無障則所學等，學等必未得謂得；解障無根障既自寂，以障礙為逍遙。
終其一生我們都置身於學習之路上。學說話、學知識、學做人、學閉嘴……一學就懂一學就會誰都想要，畢竟學習的過程大都是不甚愉快的。對障礙更是避之不得，視它如瘟疫遇到就想一腳踢開，滋養的自負會讓你錯失很多實踐得真知機會，紙上談兵的趙闊就是因此才會害人又害己。
四不求：立行不求無魔。
立行不求無魔，行無魔則誓願不堅，願不堅未證謂證；究魔無根何能嬈，以群魔為法侶。
想要成就一番事業，歷經重重阻礙自是必不可少。不要急於求成，成功來得過於容易不利於意志的磨練，意志不堅就容易走上岔路。努力踏實地走好每一步，將困難當作精進的動力、視為伴侶，魔也便不再是魔了。
無不求：謀事不求易成。
謀事不求易成，事易成則志輕慢，志輕慢必稱我有能；成事隨業事不由能，以事難為安樂。
急於求成可不是件好事，無論什麼事過於急功近利易結惡果。千里之行始於足下，九層之臺始於壘上——《老子》基礎打好才是要事。事情過於容易成功，就好似不打地基就直接動工直接蓋頂，基礎不穩地動山搖，倒塌也就在所難免。所以過程中有困難才是正常，過於順利就不正常了。
另外，輕易就到手成功，最容易令人滋生狂妄之心。狂妄自大、自視甚高地高估自己的能力，到真正做事時遇到困難受挫是小，將投機取巧鑽空子當作正道，就釀成大錯了。降低期望，從一開始就沒有太高的期望，失望也會隨之降低。
降低期望值，將不如意視為常態，生活中才會處處皆驚喜吧。這才到五不求，每一條其實都被我們熟知，紮紮實實地打好根基，腳踏實地走好每一步；途中遇到的每一處艱難險阻，是考驗也是機會，未必全是壞事，將心態放正它就是一個好的學習機會；偶爾的身體不適不要急也不要惱，浮生偷得半日閒，好給自己反思調整的時間。
福兮禍所依，禍兮福所至；是福還是禍且走且來看。十不求餘下的五不求我們暫且留著明日再看。
