這世間，許多人是愛借鑑史書的，所謂“以史為鏡”。把古時候種種書頁書寫的文字，立體起來，靈動地讓這些形象站在我們跟前；於是，我們便會，以旁人的位置，去指手畫腳，過一點聖賢的癮。
不少人，在這種情況的生活裡，不自知地傾身一俯，窮盡了我們的人生。
生時知史，別亦安然；徜徉過去的歲月裡，去連續地與昔人說話，可以說應該是一件很美好的聖賢生活了。
基本上，生活在如今的歲月裡，在滾動著的環境裡，多數人往往會發覺茫然與沮喪。這種情況的原因，大多緣自對未來的難以預料，對世界善變的無助。
能夠成一個期間的引導者，縱然是不錯，——那可以奮鬥在期間的大海里，放大我們的想象力，與暴雨鬥爭，彰顯力量；與魅力或者粗陋遇見，領會這些大膽與柔弱。這似得應該是很多勇敢者，也可以說，是很多務必大膽起來的我們的選擇了。
在這種的路途裡，這些人們，便以單獨小原子的形式，創造了一小段偉大的“史書”。而這種情況的短短階段，積攢在一起，應該是單獨期間碧波浩渺的“傳奇”了。
只是，沉在如今如溼地般的泥坑裡的我們，卻沒可能辨別那所有的根本；不可能明白我們所創造的那所有裡，哪幾個是正確的，哪幾個是不對，哪幾個對一個長遠的將來是百分百有取之不盡的能力的。
在這精彩的，持有日光與月亮的世間，一部分的我們，是曾追問過那活著的意義的。多數人，曾經看著週而復始的歲月而感慨，直視風雨之後的虹霓而淚灑衣襟。——感性的人們，看著的卻是冷血的現實世界，如何才不會傷悲。
傷心之後，又無助之極，於是在去尋求各自的價值時，不經意便跌入了史書的空幻中，不能夠脫身了。
這些過往的書本里，有很多傳奇的事件，也有很多震天動地的英傑，也是有很多雪月風花、柔情似水。
抬手拿起一本書，一幕廣闊的世間好似轉瞬便驀然出現在我們的眼前；我們也應該是一位能穿過時間而駐足世間之外的“神仙”了，能去看看那個時候人們的心聲，矚目著這些鐵馬冰河的種種過去。
逍遙自在，駐足史書之外，即能如蟬兒，去經歷著那褪皮而出的愜意與歡快。
這應該是遁入史書空幻裡的樂處了。不會迷惑，只剩勸導對方的愜意；不會沮喪，沮喪的僅僅這些劇情中的角色。
人的想象力，不能太空幻；否則，則會空洞，而空洞下一步的途徑，便是“乏味的一生”。
單獨“乏味的一生”，哪兒也有活著的意義呢。所以，徜徉史書裡，也應該是送給頭腦心聲的世間，一個會發揮出隱藏能力的心想事成、無所不能的環境了。
當我們驅身進去這些厚厚的史書書頁中，將這些品析史書的領悟，再書於書本的時候，我們也就成了那厚厚書本的一分子了，成了一張必將被後來者欣賞的史書書頁，這應該是欣賞者和被欣賞者，類似的命運了。
放下這些書本，進入現實世界中。放下動人的詩詞，也沒有必要感慨唐風宋韻、秦月漢關，我們的頭腦會突然之間快起來，快得好似只剩風，只剩雨，只剩鐮刀和一點麥穗了。
丙戌年的春夏季，這日光，真地不似去年那般強烈了；但是風，卻比以前都暴躁。這下雨季節頗多的新年裡，該對將來有如何的願景呢？
高山大河，絕不改變；那樣子，跟“書本”裡的講述一模一樣。只是，閉上肉眼，在現實世界的風風雨雨中，面部肌膚會通知心裡：你已離去空幻，進入了原來的的人生。
沒有必要非要掛念空幻的過往，試用我們的感覺去創寫生命的實際，可以說，這對人生，是百分百有更大的意義的。
