從古至今，無論是帝王將相還是普通百姓，能做到一生一世一雙人的夫妻少之又少，卻成為無數小說、詩詞、影視劇的主旋律。
從金庸筆下的韋小寶到現實生活中帝王三宮六院，自古男人的權勢錢財背後一定離不開美女的身影，誠然有為繁衍後代之說，但很多又被美化成愛情。
無論哪個時代背景的言情影視或者小說，都把男女主攜程一生一世一雙人，給很多不諳世事的女孩一種童話般愛情幻想，但現實中就連寫出這樣詩詞的清代著名詞人納蘭容若自己也沒有做到。
現實是現實、小說是小說、影視劇就是影視劇、詩詞也只是詩詞。
01
寫下千古愛情詩詞的文人
歷史上納蘭容若本人，一生先後娶了至少四位妻妾，結髮妻子盧氏、繼室官氏、顏氏小妾，還有一名外室沈宛。
還有很多寫下千古情愛絕句的文人也是如此，白居易蘇東坡元稹等。
這些千古流傳的愛情詩句，感人至深，很多都用來做為男女求愛的表白經典臺本，但他們現實生活中不會誰不是美人眾多，詩酒風流，快哉一生。
02
流芳百世的名臣
如果說自古文人騷客，多是多情之人，如果不是這樣的情感豐富也很那有這樣的千古佳句流傳。
那很多千古聖賢，也是一樣。
包大人年至60歲，也能讓妾室生下次子，但對他高尚節操和千古留名毫無影響，他仍然是鐵面無私的包青天大人。
反過來嚴嵩這樣的奸臣一生只有一個夫人歐陽氏，嚴嵩年過八十歲也只有這一個老妻，但依然改變不了他是千古奸臣的罵名。
對於千古賢臣他們老來納妾無非是繁衍子嗣，和好色無關，多生幾個兒子比較安全，畢竟古人孩子的夭折率還是很高。
但卻揭示一個真相就是於男人而言，事業才是流芳百世或遺臭萬年的關鍵，兒女情長只是點綴，延綿子嗣的工具而已。
03
同時期歐洲一夫一妻制也並沒有真的一生一世一雙人
如果說中國古人納妾為了繁衍子嗣，同時期歐洲由於信奉基督教，開始推行一夫一妻制，但並不代表歐洲女性地位就提高，也無關愛情。
因為一夫一妻制，導致歐洲女兒和兒子有同等繼承權，同樣也引起了很多旁系入主，取而代之的內亂紛爭，也因為一夫一妻制導致不承認非婚生子的繼承權，但這並不影響大量的情婦存在，一生一世一雙人的深情夫妻也是鳳毛麟角。
在那個年代，無論是中國還是歐洲，做一個普通人的正妻其實沒有任何保障，子女世世代代也一樣受人壓迫剝削，隨時喪失生命或者淪為奴隸的命運。
04
看透愛情才能清醒
古今中外的不同文明都在告訴世人，一生一世一雙人是世上最難乞求的感情。
即使在今天無數女性享受到前人奮鬥得到的女性解放和平等地位的福廕，一夫一妻制度已經是不容侵犯的制度，但仍舊阻止不了千年以來的人性。
無數網路用詞誕生，大豬蹄、渣男、小三、綠茶等層出不窮都在告訴世人野火燒不盡的趨勢，無論制度怎麼規定，女性地位如何提高，一生一世一雙人的愛情和婚姻依然是海市蜃樓。
因為大部分人還是相信這樣的童話，所以才會有不斷攀升的離婚率，但千古以來又有幾人能做到，不說那些掌握財政大權的男性，現在有些女性有了財富自由後也一樣逃不過這樣的人性，開始厭棄自己的丈夫。
這這方面男女並沒有太大的差異，對一個人忠誠一輩子確實違揹人性，做到人微乎其微，所以才珍貴才讓人嚮往。
也正因為現代諮詢發達，資訊共享便捷，才讓人更加清醒認知愛情從一而終可遇不可求，一生一世一雙人的童話幻想就可以，面對現實清醒不奢望才不會傷害，選擇婚姻權衡利弊，人品優於愛情才是保障，說到底婚姻無非就是利益資源重組和子孫後代繁衍生生不息的保障而已。
歷史上留下印記的名人幾乎沒有是因為愛情或者忠誠的婚姻，無論男女，即使知名詞人李清照留名青史也是因為她的才華，與她的感情無關。
05
結語
早日看破感情，早日清醒才能變強大，人只有看透情愛，才能無所畏懼追尋自己本心。
