樊德林：愛江山，更愛美人

作者┃樊德林主播┃藍調

但凡情商智商正常的男人，不可免俗的在主觀臆想裡，抑或酒後妄語裡，產生一個男人的終極夢想———君臨天下，坐擁世間佳人。人生如此，夫復何求？

江山多屬天命，與吾輩絕緣，多思無益。美人如珍玉，可遇不可求。我所理解和定義的美人，應是和現今流行的“美女”涇渭分明，有天壤之別。美人需明眸皓齒，蘭質蕙心。她必表裡如一，秀外慧中。她似水，淡雅而溫柔。她如酒，濃烈卻有韻味。茫茫人海中驚鴻一瞥，必令人驚為天人，頓生愛意。她既可回眸一笑，傾國傾城，亦可纖手素心，男耕女織。

對美人的嚮往與追求，自古有之。追根溯源，早在兩千五百多年前的《詩經》裡便有例證：關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。由此可見，上至帝王將相，下至販夫走卒，愛美之心，人皆有之。

波瀾壯闊的中國歷史舞臺，正因有了許多美人直接間接參與，才變得五彩斑斕，跌宕起伏。

女媧，中國上古神話中的創世女神。女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創造萬物而被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。她的美，是本善，母性，博愛。

虞姬，項羽寵妃，號“虞美人”，楚霸王兵敗劉邦，烏江自刎。英雄難過美人關，虞姬成了悲劇的代名詞。而光武帝劉秀的妻子陰麗華守得雲開，終得圓滿，“仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華”，成為一個女人從鄉野村姑到母儀天下的皇后的完美傳奇。

四大美女，沉魚落雁，閉月羞花。她們的美，放在特定的歷史和政治背景下，不是紅顏薄命，便是南柯一夢。越國浣紗美女西施，以美色迷惑麻痺吳王夫差，以至吳國覆滅，留下紅顏禍水一說。漢宮女王昭君，嫁於匈奴呼韓邪單于，以絕世之容貌，換中原之安寧，可謂深明大義。司徒王允義女貂嬋，不惜身獻連環計，幾乎以一已之力改變了朝野格局，三國程序。環肥燕瘦的楊玉環，回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。以其天生麗質，釀成安史之亂，使大唐由盛轉衰。一念之間，禍國殃民。

女皇武則天，中國歷史上唯一的正統女皇帝。在幾千年封建男權社會里，為女人開創了千古一帝，可謂空前絕後。無字碑上，留下了一個女人孤獨的背影，和一個不可再複製的神話。

文藝範兒十足的美人更是不可列舉。蔡文姬，三國時第一才女，著有《胡笳十八拍》。卓文君，司馬相如，鳳求凰，郎才女貌，當壚賣酒，千古美談。李清照，兩宋第一女詞人，千古第一才女。朱淑真，南宋著名女詞人，曲曲斷人腸。唐婉，陸游表妹，千秋哀怨化作一曲《釵頭鳳》。林黛玉雖是《紅樓夢》的虛構人物，但這個多愁善感，體弱多病的曠世詩才，以“秉絕代姿容，具稀世俊美”成為許多人的夢中情人，可謂集萬千寵愛於一身。

有兒女情長，自然少不了金戈鐵馬。那些英姿颯爽的巾幗英雄也不讓鬚眉。比如在民間傳說、戲曲唱段里人們耳熟能詳的花木蘭，穆桂英，樊梨花，梁紅玉等。隋恭帝義寧年間，突厥犯邊，木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰疆場一十二載，屢建功勳，居然無人發現她是女子。穆桂英是古代流傳的巾幗英雄，深為群眾所喜愛。民間以“穆桂英掛帥” 、“大破天門陣”等故事流傳最廣。樊梨花在民間傳說中，是一個富於反抗精神，武藝高強，神通廣大的女英雄。她們不但人美，而且文武雙全，忠肝義膽，在歷史的畫卷裡留下了濃墨重彩的一筆。

套用一句話：江山代有美人出，各領風騷數十年。美人們，或生不逢時，命運多桀，或百轉千回，柳暗花明。她們在經意或不經意間，改變著歷史的程序與發展。換言之，中國的歷史，不能沒有女人，更少不了美人。她們是紅花，也是綠葉。既有名詞的莊重，沉重，也有形容詞慨嘆，唏噓。她們是人中龍鳳，亦是史海暗香。

理想很豐滿，現實很骨感。作為凡夫俗子，閱盡世間繁華，終要回歸煙火人間，柴米油鹽。

江山太遠，不如南山結廬，帶月荷鋤歸。美人難求，不如與子攜手白頭，看細水長流。