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“婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來。”這是《圍城》裡一句對婚姻的詮釋，可是對於寫出這句話的錢鍾書來說，他走進了婚姻這座城，再也沒有想出去。
1932年，22歲的錢鍾書在清華大學遇見了21歲的楊絳。兩個人第一次見面的對話頗有意思，錢鍾書說他沒有訂婚，楊絳則說，我也沒有男朋友。從此兩人相扶相守，共同經歷風風雨雨，走過了半個多世紀。
楊絳看到一段描寫理想婚姻的話，我見到她之前，從未想到要結婚；我娶了她幾十年，從未後悔娶她，也從未想過要娶別的女人。她把這段話讀個錢鍾書，錢鍾書毫不猶豫地就說，我和他一樣，楊絳也笑著迴應，我也一樣。
真心相愛的兩人就連表白都是那麼簡單質樸，又飽含深情。但是，婚姻是實實在在的生活，而不是幾句甜蜜的表白就能一生一世的。說到底，高質量的婚姻考驗的不是愛情，而是兩個人的相處能力。
1935年的夏天，錢鍾書和楊絳結婚，小夫妻兩人一起去國外留學。他們初到英國，是借住在朋友金家。住在金家雖然有諸多不便，但是一日三餐和日常家務打掃都是有人負責的，錢鍾書的生活能力是欠缺的，而此時的楊絳也不會做飯做家務，住在金家就解決了他們最基本的生活問題，可以專心求學。
可是後來，金家的伙食質量大不如前，而且錢鍾書也吃不慣英國的飯菜味道，吃得越來越少，人消瘦了很多。楊絳看在眼裡著實心疼，她提出搬出去租房子獨立生活。
錢鍾書知道楊絳不會做飯也不擅長家務，更是心疼妻子不想讓她多為生活瑣事操勞，就勸楊絳克服一下，還是在金家繼續借住吧。可是，楊絳還是決定搬出去住。她找到了一個距離學校近的房子，各方面條件都不錯，在她看來這樣既能方便上學還能解決住在金家的很多不方便的問題。
但是，搬出來獨立生活，也意味著他們要自己做飯料理家務。楊絳既然選擇了搬出來也就接受了這個挑戰，不會做飯她就學。
有一次，錢鍾書想出紅燒肉，楊絳就向其他同學求教，當時在國外能做中國菜的食材也比較少，紅燒肉總算是做出來了，但是無法下口，不僅又鹹又苦還嚼不爛。這第一次做紅燒肉失敗了，楊絳並沒有放棄，而是再買肉再研究，回憶自己母親做菜的程式，總算做成功了。
看著錢鍾書吃得有滋有味的，楊絳覺得所有的累和辛苦都是值得的。有了這一次的嘗試後，楊絳學會了做很多菜，為了愛的人多付出一點，讓自己改變一點，沒有抱怨和委屈，而是自豪和成就感。
這或許也是一種愛的語言，正是這些瑣碎的生活小事的付出，成為婚姻愛情的潤滑劑，成全高質量的婚姻。
可能你會說，付出需要對方看見，如果對方看不見付出再多隻能是讓自己受傷害，現實中為愛為婚姻付出的女人還少嗎？但是真正甘之若飴的又有幾人。楊絳是因為遇到的是錢鍾書嗎？
看過《楊絳傳》，才發現上面的問題都太片面和絕對化了，其實愛情婚姻本就是一個雙方相互付出的過程，而在這個過程中，付出的界限很重要。就像楊絳先生，她剛去英國的時候，是陪錢鍾書留學的，在學校她是旁聽生，並且錢鍾書的生活能力這方面的確“笨拙”，所以她願意為愛的人做出改變和嘗試，願意肩負起為婚姻負重前行。
但是，她並沒有放棄自我，也有自己的理想抱負，楊絳去法國巴黎大學從事研究工作，錢鍾書也是隨行前往。
所以說，高質量的婚姻肯定有付出託底，但是這份付出是有界限的，是有底線的。什麼是界限感？就是知道自己的需要，知道自己付出是為什麼，知道自己付出的邊界在哪裡？只有建立起這份邊界感，不管是愛情還是婚姻相處都會順利很多，也不會讓自己受到傷害。
楊絳和錢鍾書陪伴走過多半個世紀，女兒和丈夫先後離她而去，這樣的打擊讓人不可承受，可是這位老人依然熱愛生活，筆耕不輟，九十多高齡先後出版了四本書。她是為數不多的幾位被尊稱為先生的女子，看她的一生，讓人看到對生活的豁達，對愛情婚姻的付出，對命運的堅韌。
錢鍾書對妻子楊絳的評價是，最賢的妻，最才的女。
其實想要擁有高質量的婚姻，想要擁有幸福的生活，對於一個女人來說，不是經濟獨立就能自立，不是強悍就能應對一切風風雨雨，而來自女性內在最強的力量和智慧，我在《楊絳傳》這本書中都品讀到了，你想了解嗎？這本書值得一讀再讀。
《楊絳傳》
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