真正厲害的人，從來不會擺架子！
擺架子，是一個人最低階的趣味。
當今社會，確實存在這樣一種情形，一些身份越低的人越喜歡擺架子，而且架子大得嚇人。
在我老家，流傳著一句俗話“騾子架子大有力氣，人架子大了不值錢”。對擺架子者無疑是個辛辣的諷刺。
說到某個人有架子，我們經常會說擺架子，或者端架子、擺譜、講排場，總之是刻意為之而不是真情流露。
擺架子的人高高在上，只
顧自己舒服，不管旁人感受，令人生厭。
而不擺架子的人，因為能低調做人，平等待人，更受人尊重。
《易經》講的是萬事萬物發展的自然規律。
“順規律興，逆規律亡”，人們意識到這法則不可違逆便遵照執行，但也因為在某種程度上過分依賴和迷信於此，反而被框住了頭腦，甚至有很多人將《易經》視為算命書籍，這就大大地誤解了《易經》的真諦，也浪費了這本書給予世人的智慧。
《易經》顧名思義是講變化的書，不管哪個卦象都只是當下時間段的狀態，並非固定不變的結局。
我們學習《易經》，不要死搬硬套，要活躍頭腦，動員自身能量與規律協作，不要固守哪一個卦象，而被動地認命。
易經智慧：
架子是扔在地上也沒人撿的東西，真正厲害的人，從來不會擺架子。
易經智慧1、不擺“架子”，才有“面子”
曾看到這樣一個寓言故事。
有一隻青蛙喜歡擺架子，自覺大得不得了，當有人說它大不過水牛，於是它拼命往肚子裡吸氣。
結果，青蛙把自己的肚皮脹爆了。
在現實生活中，有的人就像這隻青蛙一樣，喜歡擺架子，期待、乞求甚至脅迫別人認同自己
。
這其實是心理上的不自信、人格上的不成熟，非但得不到尊重，反而會丟了“面子”。
當一個人需要外在的排場、眾多的頭銜為自己撐起臉面和威嚴時，排場越大、頭銜越多，就越顯得其器量狹小和見短識淺。
而謙卑地低下頭顱的人，其背後所蘊藏的往往是恢弘的器量和深遠的見識，這才是真正厲害的人。
“架子”是表象，折射的是內心，反映的是擺架子者缺乏修養，淺薄、無知、傲慢，非但為自己爭不了“面子”，還會引起他人的厭惡和疏遠。
易經智慧2、放低“身架”，更有“身價”
真正厲害的人，越是有了很高的職位、很多的成果、很大的名氣，越是沒架子，越顯得謙卑。因為他們知道，不擺架子並不會失去什麼。
這樣平易近人的人，更能受到人們發自內心的擁護和愛戴。
易經智慧3、放下“架子”，才有“樣子”
魯迅先生曾說：“奴才做了主人，是決不肯廢去‘老爺’的稱呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。”
在現實生活中，有的人一旦發了點財、出了點名，就不知道自己姓啥了，架子十足，似乎什麼事別人都得順著他，結果架子端了起來，形象卻落了下去，樣子很可笑。
“架子”，代表一種自高自大的裝腔作勢，擺架子的人大半是因為不自信，覺得不端個派頭，就沒有氣場，別人就對他不夠尊重。
而
真正厲害的人，對自己有信心，氣場強大，沒必要刻意去擺架子來造勢，所以能真正地平等待人，更有親和力和人格魅力
。
易經智慧4、不自信的人，才喜歡“擺架子”
人對人的看法，基本上都來自對自己的看法。我們會把自己的感覺投射到別人身上。
按照這個觀點，喜歡擺架子的人，其實是心裡唯恐別人看低了自己，希望藉著“架子”讓人高看一眼。這是一種缺乏自信心的表現。
資深心理學專家曲偉傑說：
“架子”通常是太自卑的產物，本質是心裡沒底。不自信的人才願意“拿架子”，真正厲害的人，他們往往沒有架子，只是默默地用實力說話。
他認為，“架子心理”是種畫地為牢的心理，擺架子等於在心理上先綁架了自己。
放下架子，既是一種姿態、一種風度，也是一種修養、一種品格，更是一種智慧、一種胸襟。
還是那句話，“騾子架子大有力氣，人架子大了不值錢。”
要想得到他人的尊重，有個好人緣，我們就應該向真正厲害的人學習，低調一些，放下趾高氣揚、不可一世的 “架子”，保持一份低調、平和的品格。
易經：物極必反。陰陽四時者，萬物之始終也，死生之本也。
《易經》是一部可以讓人「知命知運」的智慧之書！
它是大道之源，在古代還被稱為“帝王術”，服務帝王家。越是成功人士，越能參透《易經》的智慧。
自古以來，成功之人無不受《易經》智慧的深遠影響，妙用“運氣”以成事。他們的成功其實有跡可循。
《易經》中有六十四卦，每一卦都是一種生活劇本。它已經幫助你推斷出你選擇的結果。
很多事情，看似幸運，其實是有痕跡可尋的。
人這一生就該讀一讀《易經》
俗話說，讀雜書萬卷不如真經一部，這裡說的真經就是指《易經》
在古人看來，易經之所以博大精深，歸根結底是因為它包羅永珍，但是對於普通人來說，《易經》其實是一部涵養福報的古籍，裡面暗藏著更為高深的智慧。
眾所周知，《易經》、《老子》、《莊子》作為中國古來的三玄之學，高深莫測，其中以易經最為爭議，是經典中的經典。
孔子晚年獨鑽《易經》，甚至翻斷了編竹簡的繩子；哲學大師馮友蘭臨終唯一遺言更是：中國將來一定會大放異彩，要注意《易經》。
《易經》這部三千年的經典，回答了“人從何處來，欲往何處去”這類古老的哲學問題，吻合了人們潛意識想宣洩的憂懼與想望，提供瞭解決吉凶禍福、貴賤窮達等切身問題的辦法。
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