老子的人生智慧之六:智慧三,人生事業家庭如何保持長久?

老子的人生智慧之六:智慧三,人生事業家庭如何保持長久?

天長地久!

智慧三:天長地久:人生事業家庭,如何保持長久?

原文:天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以聖人後其身而身先,外其身而身存。非以其無私邪(yé)?故能成其私。——第七章

第三條來了哈。第三條,它是天長地久。我們農村結婚的時候,我們常有這樣的習俗,就大家一起開始拜天地了,都是一拜天地,二拜高堂,夫妻對拜。一開始都要拜天地,都是希望夫妻的關係能夠天長地久,所以天長地久這個詞,在《老子》裡先出現。

這裡有個問題:我們人生事業家庭如何能夠保持長久啊?這是個永恆的主題。特別在現代社會里面,這更是一個永恆的主題。怎麼能夠長久?這裡提供的是一個角度。不是說,我事業家庭要長久只靠這一條就行。但這一條呢,給所有人一個啟示。它說天長地久,天地所以能長且久者,

天地能長久的原因是什麼呢?以其不自生故能長生。是因為它不為自己而生,所以它才會長生。

我們人的壽命最長100多歲,普遍幾十歲。天地呢?據科學家研究我們地球的生命至少已經是46億年以上。所以天地這個生命對於我們人來說,那就是天長地久,無窮無盡的。他說,因為天地不只為自己,為了對方為了很多的生命去付出,不要求回報,所以它才能夠長久。

老子的人生智慧之六:智慧三,人生事業家庭如何保持長久?

那反證到我們這個事業格局上,我們是不是做事業,就是為了自己,為了自己這個小家庭?還是說因此而成全了很多人?如果有成全很多人這種格局氣度,可能你的事業也能做的更長久。這個家庭也是,我們都是說我們要求對方只能夠愛我自己,不能夠愛其他人,這個沒有錯的。但有沒有想過要回頭看看自己的付出?自己是否能正常付出,不求回報?自身能不能這樣去做?當然這個也不見得你單方面付出了,一定會有好的家庭和事業,這個還得其它方面綜合來運籌帷幄的。但這裡就提出了一個角度,是常會被我們所忽略的角度,什麼呢?老子所寫的《道德經》有“反者道之動”的意思在內,就是會正反兩方面來提醒我們,從常被我們所忽略的反面,來提醒我們。

接下來

“是以聖人後其身而身先,外其身而身存”,

意思說我沒有為我自己,我為其他人去做,結果我該得到的反而都得到了!就像范仲淹先生所講的的那樣“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,這個就是外其身而身存的典範。結果是什麼?結果是範先生他們家族從北宋一直到現在延續了1000多年,一直保持興盛!並且這個家族裡的人普遍都是在社會上能夠立足的人,能夠成全造福更多人的人。這非常符合這裡說的天長地久的意思。就我沒有一定說為我自己呀,為我的家庭啊怎麼怎麼樣,我從更大的角度去付出,給社會上更多人造福。結果自己反而功成名就,最後功成身退了;結果自己的族人,以及是家族的人受這種薰陶,也這樣去做,既保全了自己,又成全了其他人,所以是1000年延綿到現在!

老子的人生智慧之六:智慧三,人生事業家庭如何保持長久?

天高地遠!

非以其無私邪(yé)?故能成其私。

他說他沒有私心,正因為沒有私心,所以成全了他的私心。我們都希望健康啊,能夠生活工作更好啊,家裡的人能夠更好啊,家族能夠更興盛啊等等,對吧,結果這些最後都滿足!換句話說,當我們正向為他人為社會恆久付出,付出不會白付出,真的是正向付出的,最後好的結果都會返到你自己的身上。

所以這是老子的行文角度,有利於擴充我們的心胸氣度。我們在工作生活中,我們年輕人也好,中年朋友也好,我們很多時候需要有更大的心胸去做更大的正向的事情,最後得到的可能是自己當初根本想都不敢想的良好結果!這就是老子這裡的人生智慧。

小結:

天長地久,談何容易!

偏心小量,安能和天?

放下自己,平常力行,

成全社會,回饋己身!