整個佛法，不但釋迦牟尼佛四十九年所說的，
十方三世一切諸佛如來所說無量無邊的法門，到最後一歸納、總結，就是一句阿彌陀佛。所以阿彌陀佛是諸佛所說、所證、所修一切法的總綱領，真的是修一切善。再重的罪業，這一句佛號都能把它消得乾乾淨淨，
任何一個法門不能跟它相比！所以
真正懂得佛明白佛法的人，真正希望消業障的這些大德們，他們怎麼修？就是一個唸佛堂，一切的經咒他不念，一切懺法他也不要，就是一句阿彌陀佛，消災滅罪、開慧得福。一句阿彌陀佛福慧雙修，圓滿的成就了。
但是真正發心唸佛求生淨土的人，雖然對般若的道理還沒聽說過，般若的經典也沒念過，然而他念佛本身所行的就是“般若正智”，這真正不可思議。它潛開佛智“暗合道妙”，“道”就是般若正智，妙極了，
他所做的就與般若相合。這是淨宗無比殊勝的原因，
所以唸佛人一下手就是轉識成智。
什麼是智？
這一句阿彌陀佛就是
智
。一切眾生不是外人，是自己心性所變之物，清淨平等是從當體即空生的，大慈悲心是從同體上生的，常常這樣觀照，觀照非常重要。
般若要是離開淨土決定得不到究竟，
就和《華嚴》一樣；《華嚴》到最後，要不是普賢菩薩十大願王導歸極樂，《華嚴》不能圓滿。所以，
淨宗是真正的大圓滿，是究竟的境界，究竟的果位。
抄於《般若境緣集》
