文/張小暖
婚前，如蘭曾在明蘭面前抱怨自己的婆婆：
你不知道我那個婆婆，前些日子來家裡提親，那個尖酸刻薄的嘴臉，他兒子不過是榜上二甲十三名，跟我哥哥可差了一個榜呢，我都沒說什麼，她可倒好，像是做了玉帝的親媽一樣，那叫一個擺譜。氣得母親跑到我房裡來罵 ，還說你那個未來婆婆和顧二郎來上門提親的時候，是多麼的高貴典雅，和藹可親。
文家和顧家，不光是在身份上有著雲泥之別，還有送到盛家的聘禮，也是無法相比的，原著中這樣寫道：
文家按著禮數，備了花茶、團圓果、羊鵝、酒罈、木雁，外加幾匹好布料，這就完了。而另一個準女婿顧廷燁，卻猶如在南美剛挖了金子回來的暴發戶，送來的彩禮足足堆滿了一個院子。
而如蘭這樁“低就”的婚姻，卻是她“以命相搏”換來的，“低嫁”是如蘭早就為自己盤算好了的。
高門低嫁
如蘭曾經對明蘭說：
如果嫁入高門顯貴之家，和大姐姐一樣受婆婆欺負，過那種汙糟生活，那我還不如出家當姑子去。
在這大宅院內，哪一個女子不想嫁進高門，墨蘭撞得頭破血流也要擠進伯爵府當正頭娘子，明蘭雖然表面不爭不搶，可心氣兒卻很高，曾經也想過要嫁給小公爺，
然而，只有如蘭，從沒想過嫁入高門，為何？
華蘭的前車之鑑：
華蘭那般聰明會盤算的一個女子，在忠勤伯爵府的日子也是如履薄冰。在古代，婆婆給兒媳穿小鞋，很容易，可反過來，兒媳掣肘婆婆卻很難，稍有不慎就會揹負一個“不孝”的罵名，到時候孃家也會受累。
在這種封建禮教的牽制下，如蘭這種沒心眼、沒手腕的女子，倘若嫁進高門，估計早早就領了盒飯。
明蘭曾經這樣評價如蘭：
在這院子裡頭，人人都有十八個水晶玲瓏心，十九副曲折回腸，只有你瀟灑爽快。
說好聽點是單純，再深挖下去，就是“心無城府”。
看著華蘭的遭遇，如蘭早就清楚地知道，即便嫁進高門，也不會比華蘭好到哪裡去。
大娘子的婚姻啟示：
大娘子是低嫁，當年盛家根基尚淺，王家老太太不過是看上了盛紘積極上進，便將自己的嫡女許給了他。
這些年，大娘子在盛家過得何等得輕快，即便有時候飛揚跋扈了些，盛紘也從不過多指責，因為強大的孃家，永遠是女人堅強的後盾，是女人可以小小任性一下的資本。
華蘭和大娘子的婚姻經歷，如蘭從小是看在眼裡的，她曾這樣表達自己的婚姻觀：
嫁入高門顯貴之家，左右不過是受氣而已，還不如嫁一個普通人家，即便是當官，官階最好也沒爹爹大。
高處不勝寒，不是所有人都適合往高處走的。
自幼體面：
如蘭是盛家嫡女，要尊貴有尊貴，要體面有體面，在盛家這座大宅院內，沒有人比她更金貴，所以她心底從沒產生過自卑感，她不需要夫家給自己體面，給自己自信，這些東西，她從小就不缺。
反觀墨蘭，天天把“我可是盛家的四姑娘”掛在嘴邊，不斷地強調自己有多金貴，不過是內心裡自卑罷了。
一個人越是炫耀什麼，就說明心裡越是缺什麼。
墨蘭心裡很清楚，縱使自己再怎麼強調自己尊貴，卻始終都掩蓋不了她是“庶出”的事實，不管是尊貴還是體面，終究不過是表面上的罷了，所以她才要擠破頭往伯爵府鑽，求得一個實打實的“尊貴”。
自知：
如蘭對自己的評價，連明蘭都瞠目結舌，有一種刮目相看的感覺。
如蘭曾對明蘭說：
我知道，從小到大，我就沒有大姐姐的雍容華貴，也沒有墨蘭會巴結，更不像你，那麼招人喜歡，別說爹爹了，就是母親有時候也看不上我。
如蘭知道自己幾斤幾兩，所以她知道什麼樣的男人、什麼樣的婆家才是最適合自己的。
婚戀中，最大的智慧，不是你想破腦筋怎麼嫁入高門，而是你能清晰地掂量出自己的斤兩，到底是匹配哪種男人和家室，才能獲得幸福。
其實說到底，婚姻的真相就是“和誰過會幸福，怎麼過會知足”，其他的都是虛的。
作家六六曾說：
人要明白來到這個世界的意義，是來追求生命實相的，不是來體驗幻相的，一切接近本真的實相才會讓心安定。
而如蘭在婚姻大事上，體現出了她的“大智若愚”。
無腦母親VS粗俗婆婆
如蘭嫁給文炎敬後，大娘子總是怕自己閨女過得不好，再加上文炎敬母親是個粗俗鄙陋的鄉婦，難免會給如蘭使絆子。
為了讓如蘭婚後的日子過得舒坦些，大娘子心生一計。
大娘子斥巨資在京郊給如蘭置辦了一套院子，用現代現代術語說，就是一套四室一廳的大房子。大娘子以為自己很聰明，替女兒辦了一件天大的好事，可誰知，讓老太太知道後，痛罵一頓。
原著中這樣寫道：
這麼大的事，你也不與我商量一下，說辦就辦了？我知道你怕如兒受委屈，這才在城裡給置了座宅子，可是你這樣做，恰恰是適得其反了。
王氏不解地看著老太太，老太太早已對她的愚鈍無可奈何了，索性點明：你給姑爺置辦宅子雖有些拿大，但也不算太錯，官宦世家資助貧寒上進的姑爺讀書也是常有的，可你錯就錯在不該一口氣給置了座兩進三開的大宅子，他們小兩口用得上嗎？長子在城裡有大宅子，做親孃的如何不過來享福？你等著吧，回頭你那親家太太就會拖家帶口從京郊鄉下搬過來，到時候如兒才是自找苦吃。
所以說，如蘭本可以清清靜靜過自己的小日子，可是在大娘子的“幫助”下，才被迫和婆婆住在一起，說起來，大娘子才是如蘭婚後婆媳矛盾的始作俑者。
真是應了那句話，不怕什麼什麼的對手，就怕什麼什麼的隊友。
果然如太太所料，如蘭的婆婆帶著小兒子住進了如蘭的大房子裡，跟著大兒子享福，外加給如蘭搜事兒。
就在大娘子頓悟後，卻為時已晚，宅子已經收拾了，連丫頭和婆子都買了送了過去，文家也已經知道這事兒了。
就在大娘子捶胸頓足，懊悔不已之際，當下便跪了下來，求老太太想想辦法。
所謂“關心則亂”，越是牽腸掛肚，越會相差踏錯。
老太太和大娘子不同，她做事情常常是“謀定而後動”的，可是，事已至此，也不能把宅子收回來，便恨鐵不成鋼
對大娘子說：
你也不必太擔心，親家太太再厲害，也不至於住著媳婦兒的嫁妝還往死裡欺負。況且如蘭那脾氣，估計也吃不了什麼虧。你自己什麼也別說，你這張嘴，一開口反把事情弄遭，叫柏哥去與姑爺說說，叫他放聰明些，老孃和老婆若有了矛盾，他可得明辨是非，用不著偏袒哪邊，該怎樣就怎樣，說起來，我們盛家可是有過和離的女兒。
老太太的話，說的雖然中正，但面子裡子都是偏袒如蘭的。在那個時代，媳婦兒躲著婆婆都來不及呢，誰又會去找婆婆的事兒？況且，如蘭也不是愛
搜
事兒的性格，如果如蘭和婆婆起了矛盾，多半是婆婆的問題。老太太雖說用不著文炎敬偏袒，可實質卻是讓文炎敬不要偏袒母親。
話說回來，如蘭也用不著怕婆婆。她有嫁入高門的姐妹，有仕途正盛的父兄，還有尊貴聰慧的祖母，有這樣的孃家給撐腰，她才不會怕。
其實，說起來，如蘭的婆婆和華蘭的婆婆如出一轍，都是極其偏心，又極其刻薄愚昧的人。可華蘭過得是如履薄冰的日子，而如蘭又過得卻是甜如蜜糖的日子？這一天一地，雲泥之別，不過是門第的差距導致的結果。
這讓我想起了《王貴與安娜》中，安娜說過的一段話：男女婚姻不外乎兩種，一種是“攀高枝”，就比如灰姑娘嫁給白馬王子，還有一種就是“低就”，比如七仙女嫁給了董永。如果讓我選，七仙女嫁給董永的幸福指數要比灰姑娘嫁給白馬王子的幸福指數高得多得多。
華蘭和如蘭的婚姻，就是活脫脫的例子。
文炎敬開啟護妻模式
婚後，如蘭沒少受婆婆苛責，不是在大太陽底下立規矩，就是瞧著如蘭這也不對，那也不對，總之，就是要找點事兒數落數落如蘭，她才開心。
正如華蘭感慨的那樣：這天下，哪有不麻煩的婆婆，哪有媳婦兒不受婆婆氣
得
。像老太太那般豁達清朗的婆婆是鳳毛麟角。
華蘭面對婆婆的惡行，只能忍，可如蘭那般性格，根本學不會“動心忍性”，常常和婆婆急得跳腳。
婆婆見自己鬥不過兒媳，便跑到兒子面前告黑狀，然而文炎敬還算拎得清。
如蘭曾在明蘭面前得意地誇自己的丈夫：
那老婆子一找我麻煩，相公就躲去翰林院，若是說得厲害了，他就說“你既看不上人家閨女，如何好意思住著人家的宅子，趕緊搬出去吧”，如此一來，我那婆婆便不敢再多言。
其實婆媳關係說到底就是老公和婆婆的關係，有老公護著的妻子，婆家是不敢欺負的。文炎敬和長柏都一時到了這一點，所以如蘭和海氏在婆家才過得如魚得水。而袁文紹，就是太“愚孝”，才讓華蘭吃了不少苦頭。
關於“夫婦一條心”，如蘭在婚前就提點過文炎敬：我會孝順婆婆，善待弟妹，但是隻有一條，你得與我一條心，只要如此，我便什麼也不怕。
其實，如蘭能有此領悟，完全是當年王氏和盛紘總有不和，才慘敗於林小娘之手的過往，給她留下了深刻的烙痕。
還有一次，文炎敬升官後，要外放一年，如蘭的婆婆立馬動了歪心思，想把如蘭
扣在
家中，不讓她隨文炎敬外放。文炎敬如果一走，家裡只剩下如蘭和婆婆，那如蘭的好日子可就要到頭了。
如蘭婆婆以身體不適為由，執意要讓如蘭留下來，“孝”字當頭，做兒媳婦的不敢不從，就算是文炎敬也不能過多詆譭。
就在這時，文炎敬心生一計，搬來了丈母孃這個救兵，裡外一合計，大娘子便去把文家鬧了個人仰馬翻，而文炎敬卻在一旁裝委屈。
文家母沒辦法，誰讓自己兒子的前途還要仰仗岳家，她也不敢在大娘子面前造次，只好放了如蘭同文炎敬一起外放。
關於“老公護著妻子”的重要性，明蘭曾經在顧廷燁面前也比對過：
祖母曾說賀家公子好，可是當曹家來逼迫我時，他明明知道我不樂意，卻讓我一個女兒家去應付；對著曹姑娘，我對也是錯，錯更是錯。可是你不一樣，你擋在我面前，替我遮去風雨和難堪，那時我就覺得，便是前頭有刀山火海，但凡有你在，我是一概不怕的。
生活中，難免會有雞零狗碎的事情發生，也難免會遇到牛鬼蛇神擋路，這時候，只要夫妻一條心，只要丈夫能擋在妻子前面，什麼狂風驟雨，都敵不過情比金堅。
作者：張小暖，願你我在溫暖而舒心的文字裡相逢不晚，共同成長
原創不易，抄襲必究！
