陽明心學包括“心即理”“致良知”“知行合一”三大核心價值。陽明心學重視踐履之學，從以前的賢達之士，及其當今的學士、企業精英，都積極地從陽明心學找尋修身養性、為人處世的學問。
王陽明曾說過，“破山中賊易，破心中賊難”，“心中賊”是大家痛苦的源頭，也是一個人在成功路上的阻礙。王陽明告訴我們：要想生活過得如意，你得放棄這3樣東西。
1、慾望
慾望是與生俱來的，每一個人都有。大家想要得到的東西太多，錢、身材、容貌等等。慾望就像是一個無底深淵，許多人在追逐慾望的過程中逐漸迷失自己，每日胡思亂想，甚至做出違法犯罪的行為，就把自己困在了囚籠裡。王陽明說：“減得一分人慾，便是復得一分天理！”有的時候越是迫切想要得到某種東西，通常越不如人意，做人做事無拘無束，人生道路才會迎來新的轉機。
2、焦慮
現代社會，很多人都是充滿焦慮的，工作、生活、家庭，無一不在困擾著我們。當我們每天開啟手機的時候，各種各樣的資訊映入眼簾，美食、遊玩、朋友，無一不與我們的生活產生對比，網際網路使我們看見更多的資訊，也使我們在和他人的對比中產生各式各樣的焦慮。
焦慮的源頭就是內心的急切感。很多人難以靜下心來慢慢幹，總想在很短的時間內賺到很多錢，在短時間內就想獲得成功，這是違反自然規律的，沒人可以達到那樣的成就。要想成功則需要潛心靜氣，好好地提高自己，少和他人做比較，那樣才有可能成功。
3、猶豫
猶豫是成功路上的絆腳石，它干擾著人的正確判斷。在當代這快速發展的社會，猶豫不定的人難成大事，由於在碰到重大事情時這些人戰戰兢兢、瞻前顧後，不能趕快下決定，那樣一來便會錯失良機。在這種情況下，我們要好好把握住機遇。否則，長此以往，不僅僅是事業，就是在日常生活中，也很難獲得大的發展，給人留下畏首畏尾的印象。
其實我們無時無刻不是處於這三種狀況的影響之下，這三種情緒無時無刻不在影響著我們。正是這些不好的東西，導致我們誤入歧途。摒棄掉這些東西，可以幫助我們修身養性，讓我們的生活過得幸福如意。
當然，以上只是我對王陽明心學中粗淺的認知罷了！
學一學王陽明，人生就能少走一段彎路
王陽明雖然已經遠去，但他建立的“陽明心學”卻風靡海內外，影響至今。近代的曾國藩、梁啟超、蔡元培、章太炎等名人志士，都很推崇他；日本明治時代的“軍神”海軍元帥東鄉平八郎更是在自己的腰牌上刻了七個字：“一生低首拜陽明”。
在日本，王陽明的《傳習錄》是大眾讀物，上到老人，下到孩子、家庭婦女，都對它時常研讀。
王陽明心即理的人生論，“知行合一”的認識論，致良知的修養學說已深入人心，並且當代眾多名人、大咖在他的思想指導下，創造了不菲成績。如今我們的生活節奏越來越快，競爭越來越激烈，疲憊不堪的人們精神生活逐漸荒蕪，心靈越發孤獨。
陽明心學高揚的主體意識，強調內心的力量，追求初心，灑脫的胸懷，從改善現代人的精神狀態有著積極意義，讓疲憊脆弱的內心重新獲得強大力量，在浮躁的氛圍中獲得內心的寧靜，是修身養性的良好指導思想。
同時，王陽明心學對個人發展，思想解放，事業、仕途的開拓進取都有著有益的啟示，為此，哈佛大學亞洲中心資深研究員杜維明斷言：“二十一世紀是王陽明的世紀”。因此，我們要全面瞭解王陽明的一生，讀懂陽明心學，從中汲取無窮的精神力量。
在瞭解王陽明的一生、哲學智慧方面，莫過於讀他的傳記、語錄故事，下方橫條《知行合一 》+《傳習錄》兩本書 ，不僅全方面描寫了王陽明的一生，還有弟子對其語錄和信件進行整理編撰而成的傳習錄，對知行合一、致良知給予了細緻的講解，使讀者更容易吸收理解陽明心學的哲學智慧。
《知行合一》這本書，還以小說敏銳的觸角探及王陽明的內心世界，解開了有關於王陽明思想的諸多謎題，讓讀者瞭解到一代先哲是如何在大明王朝的風雲變幻中，達到“立德、立功、立言”的至聖追求的，這不僅是一部“從凡至聖”的勵志書，更是一部全面瞭解陽明心學精髓的作品。
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