“人間萬劫,靜可修身”:靜到極致的人,都是順遂一生的好命人

“人間萬劫,靜可修身”:靜到極致的人,都是順遂一生的好命人

01

儒家有這麼一個觀念,修身齊家治國平天下。

這跟《一代宗師》中的

“見自己,見天地,見眾生”

有著相似之處。人,唯有做好自己,才能成就更大的事業,收穫非凡。

怎樣才能做到“修身”,怎樣才能做到“見自己”呢?

一切,都需要從“修心”做起。

做人,就該修養自己的心性,再提高自己的品德涵養,進而達到更高的境界。

而修養心性的關鍵,便是要做到“靜”。

你能有多“靜”,那你就能擁有多少福氣。

這世上有太多的人,急躁不堪,總喜歡一步登天,或者一夜成名。如此,他們又怎能修身養性,擁有智慧,成就一番事業呢?

我們看看職場的老江湖就知道了,他們做事滴水不漏,日常的時候特別平靜,根本不會受到一般情緒的影響。

像這樣的人,又怎麼可能不會成事兒呢?

要想知道一個人成不成熟,我們只需要看他懂不懂得“靜”就知道了。

真正能夠“靜”到極致,甚至做到“以靜制動”的人,往往不是一般人,終究會一生順遂,安穩到老。

“人間萬劫,靜可修身”:靜到極致的人,都是順遂一生的好命人

02

有一種成熟,名為“靜”。

在現代社會,有很多人都想成為老闆,不想成為員工,但他們卻不知道自己和老闆有什麼差距。如此,就造成了人們的盲目自信。

比如說面對一件大事,或者面臨市場的變化時,相信普通人的內心會特別忐忑,一直不安,甚至會大發脾氣。

而當老闆的人呢?依舊面若春風,沒有一絲一毫的變化。

這就是蘇洵在《心術》中談到的,

為將之道,當先治心。泰山崩於前而色不變,麋鹿興於左而目不瞬,然後可以制利害,可以待敵。

成大事的人,一般可以讓心平靜下來,無論遇到什麼事兒,都坦然應對,鎮定自若,不會有一絲一毫的情緒變化。這個時候,他們自然可以想到好的對策,輕鬆制敵。

員工和老闆的差距,不僅在於能力,更在於人之心性。

同樣的道理,拿一個年輕人跟中年人進行對比。為什麼中年人做事比較踏實,年輕人做事比較浮誇呢?

因為一個“靜”字。

成熟之人會思前顧後,也會結合現實來做事,就像水流一樣,細水流長,循序漸進,不會太急。

反之,較為不成熟的年輕人做事,總想著一步登天。這,就是差距所在。

所以說,一個人是否成熟,看他能否“靜”下來就知道了。

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03

靜,會讓你擺脫內耗,更有效率。

近年來,有這麼一個名詞——內耗。

自我有情緒內耗,職場有職場內耗,社會有社會內耗,內卷有內卷內耗。面對內耗以及生活的諸多問題,我們該怎麼辦呢?那就是

“平靜應對”

一個差不多高考的學生,他的內心戲特別足,而且個人的壓力也很大。這個時候,

他自然會胡思亂想,甚至出現心理抑鬱的情況。

一個忙著升職加薪的職員,他總希望明天就能升職加薪,給自己過高的期望。這個時候,

他希望越大,失望就會越大,會影響他未來工作的心態以及效率。

如此,我們需要思考一個問題,為什麼我們會胡思亂想,為什麼我們會被成敗影響心態呢?

一句話,

因為我們都太著急成功了,都覺得儘快上岸儘快發財比較好。就是這樣的心態,會害死很多人。

學生內心不夠平靜,那他的心態就不會太好,讀書的效率也會很低。職員的內心不夠平靜,那他就容易被挫折擊垮,沒有迎接成功的機會。

有些時候,

過快,並非是好事,而是低效率的開始。

人生就像長跑,他平靜地緩緩前進,他一下子跑得很快。如此,誰會取得最後的勝利呢?結果可想而知。

“人間萬劫,靜可修身”:靜到極致的人,都是順遂一生的好命人

04

靜,是一個人眼界的體現。

有道是“爭長久而不爭一時。”

你在今天勝過別人,但惹來了一大堆的仇人,那你終究會得不償失。你選擇悶聲發財,靜水流深,那你將穩中圖進,減少不必要的矛盾。

現代人特別喜歡爭一時,這不是他們的問題,而是整體環境的問題。

人,還是要有長遠一點的眼光比較好。

讀過歷史的人都知道,求一下子做大做強,絕對不會長久,就像秦朝以及隋朝,都是二世而亡。如此,

做人興起得太快,並非是好事。

所謂“物極必反”。我們所能做到的,應該是保持平靜的內心,然後

一步一個腳印,不求快,也不求急,而是步步為營,以穩為主。

煙花再絢爛,也是一陣子的事兒。水流再平靜,卻是千萬年的問題。這,就是差距所在。

諸葛武侯認為,靜以修身,儉以養德。

人不該成為煙花,毫無眼界。而該成為碧波大海,奔流不息,而又平靜如鏡,永遠在前進,永遠不被人發現。如此,他將化不爭為必爭,在未來的某一刻成就不凡。

文/舒山有鹿

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