文：老友手札 普通心理諮詢師
小時候可以肆意地在泥水裡翻滾玩樂，長大後衣服上的些許汙垢，卻讓我們嫌棄懊惱，這是衣服貴了我們賤了，還是越長大越不如曾經那個小小的人兒呢？
時間不會為誰停留，這一轉眼又到了一年一度的春節，在刷屏與群髮式的祝福中，偶爾也發現了一些諸如“有沒有人一起熬年，別讓我感覺今年不如去年”、“希望2021年快快變回跟2019年一樣”等話語。
初聽這些，也只會覺得這僅僅是人們對當下生活和自己未來的美好期待，但細細想來，這用詞和語氣都好像是在傳遞“我的生活只能越來越好，不能有低谷的時候”這樣的意思。
當然，沒有誰會喜歡低谷、沒有人會希望自己的未來有太多的坑，但不能因為“多數的我們都不喜歡這樣”，而看不到背後潛藏的含義，比如，越來越多這樣的話，其實代表著我們正在失去一項重要的生存能力。
“那是什麼呢？”
如果把現在的你送到不通水電、沒有任何可用工具的山區，不知道你有多少信心能在裡面存活下去呢？
你可以不用告訴我答案，但我想說，我們的祖輩，可以在裡面生存很久。
這樣簡單的描述，可能並不會引發你的共鳴，畢竟，大多數的我們都沒有獨自在野外生存的經歷。
但我們可以想象一下，那時候的人類，既沒有實用的工具，也沒有先進的科技，更沒有現在滿是安全感的城邦，基本上每天都生活在危險中、基本上每天都有不確定和意外，並且面對野獸的追逐、疾病的肆虐、災害的頻發，除了賭運氣式的逃跑與遷徙外，基本上沒有任何行之有效的應對手段。
那在這個時候，協助他們存活下來的力量是什麼呢？
可能你會想到諸如堅持、勇氣、信念等諸多因素，不過，我個人認為在這裡最重要的是“主動適應”。
不想吃眼前這家餐廳的食物，我們可以去別的餐廳、不想在家裡睡覺，我們可以去賓館休息、不想吃這個品牌的感冒藥，我們可以換個品牌，可在過去，我們並沒有選擇的餘地。
而所謂的選擇，其實就是我們根據自己的喜好、標準等，在諸多選項中選擇讓我們滿意的那個。這就相當於我們在挑選那個能適應我們的選項。
可過去沒有選擇餘地的時候，我們能做的就只是有什麼吃什麼、哪兒能睡就在哪兒睡，生活給我們什麼，我們就接受、現實給我們什麼，我們就在能力範圍內儘可能的適應。
雖然當時的環境確實不怎麼優越，可這種無論好壞都努力適應、努力往前走的狀態，不也是一種強大麼？
“所以，你是希望大家都回到過去麼？”
這個問題可是一個大坑呀，因為如果有這樣的想法，就等於在否定現在、否定這幾百幾千年的發展與努力。不過，我並沒有想要大家都回到過去的意思，因為無疑，當下確實是一個美好的時代。
而就像維納斯因其斷臂缺憾才變得更美一樣，這份美好，也在某種程度上弱化了能助力我們生存的、很重要的一件東西——適應性。
稍微回過頭看看自己的經歷，你甚至能在上一秒發現類似“憑什麼他不改，非得讓我改”、“我嫁過去可以，但我是不會當保姆的”、“都這麼大人了，嘔什麼氣呀，快，給他道個歉”、“你能不能在送我禮物之前，先問問我喜歡不喜歡”、“ta是對我挺好的，可是，我就是想等符合我標準的人”、“讓你先炒雞蛋，後炒番茄，你偏要先炒番茄，你是不是誠心氣我”等情況。
這所有的話語，以及未在這裡提及的類似情況，其實都在重複著一句話“我不會改變自己，只能由環境、他人與現實來適應我”。
我想你也能從中聽出一種高高在上的感覺，並且，現在作為局外人的自己，也會對這些想法嗤之以鼻，可在現實生活中，我們自己就真的沒有這種情況麼？
可以很確定地說，多數朋友都有。
“你這樣講就有些看不起人，加危言聳聽了。”
如果我說，我們之所以會這樣，其實跟自己沒有多大的關係，你會不會在內心中稍微好受點呢？
感謝前人的努力，我們自出生以來，便生活在一個相對安穩、周圍都是便利、充斥著各種選擇、環境與外界都相對利於我們的世界裡，並且多數朋友的成長過程都是以“父母的寵愛”為主線，所以，在這樣成長經歷的支援下，我們不自覺的誕生出“外界適應我是正常的”、“所有不適應我的都是異端”的膨脹的自我效能感。
而在進入社會後，雖然我們確實要開始經歷一些必須經歷的苦、遭遇一些自己無能為力的意外與低谷，可當今社會具備的豐富的可能性，讓我們在得不到重視的時候，可以自網路中尋獲重視、在得不到對方青睞的時候，可以很輕易地再尋得一個“曖昧聊友”、在得不到快樂的時候，可以在洶湧而來的“討好”中，如皇帝翻牌子一般，動動手就能從手機中獲得愉悅。
你說，在這種經歷與這種環境下，我們本身能有多強的適應性呢？
可話又說回來了，時代的發展與進步，確實為我們提供了更多可能性。在可能性之上，需要我們主動去適應的場景確實變少了，但這帶來的僅僅只是“缺乏必須主動適應的機會”，而不是“沒有機會”或者“環境直接弱化了我們的適應能力”。
所以，這個問題又繞到了我們自己身上。
而我認為，阻礙我們提升自身適應性的第一點，是“將時代帶來的便利剝離出來”。
在剛剛我們也聊到了，現在的時代本身已經十分便利、為我們提供了豐富的可能性。但這時候，充滿可能性與便利的是時代，我們所擁有的和享受的均是時代給我們的，而不是我們自己擁有的。就好比，雖然口頭上、法律上都承認每個人都擁有離婚的權利，可也還有很多朋友不敢離婚、沒能力離婚。
而“將時代帶來的便利剝離出來”，所指的就是：
〇看到生活中哪些東西是時代賦予我們的，哪些是自己擁有的，以及自己的能力究竟如何；
〇適度、逐漸減少對時代便利的依賴，嘗試主動去適應；
〇在減少依賴的同時，透過增加更多實踐來對自我進行深度打磨。
接下來我們到了第二點“看到更多”。
在上面我們也提到了，從小到大的成長經歷，讓我們產生了“被外界與他人適應才是正常情況”的誤解。但在這裡，也千萬不要過度地否定自己，因為我們唯一的經歷就是這樣的，當然會基於這樣的經歷而產生如此狹隘的認知。
那麼，這裡的“看到更多”，就包含了：
〇不將自己的判斷與標準建立在個人經歷上，結合自己的經歷與他人的人生來豐富自己的標準；
〇不要直接去否定、批判不同，嘗試去理解和解釋他人提出的不同看法；
〇嘗試在梳理自己經歷的同時，去看到經歷中的細節，經歷背後的含義與各因素之間的聯絡。
然後我們就到了第三點，“步步為營”。
“步步為營”，描述的是一種穩步前進的狀態。我個人認為它的重點在於“一步步來”與“前進”這兩個方面。
所謂的“一步步來”，描述的就是，我在做好當下力所能及的事情後，再去尋求合適的突破，而並非一上來就對自己有特別高的要求，或者用理想化的態度去看待自己和發展；
所謂的“前進”是與“一成不變”相反的，也就是，雖然保持某種狀態會給我們帶來安全感，可安全感保持的時間越久，其實內心滋生的不安也就越多；同時，我們也會因為始終都在“保持”，而與社會發展的速度脫了節，所以，適度的、有計劃的自我豐富與突破就是需要的了。
那麼，這就對應著：
〇在不影響現實生活的基礎上，有計劃的學習一些新東西、在充分了解自己的基礎上，最佳化並養成新習慣、在風險可控的前提下，增加新嘗試；
〇將“我一定要如何如何”的刻板目標，變為“盡當時的全力，去做好當時正在做的事情”；
〇將人生的主動權掌握在自己手裡，減少“你改我才改”的等待與包含“他人改，自己不想改”含義的想法，去主動完成自己需要完成的調整。
“水利萬物而不爭”，水之所以能“利萬物”，便是源於自身極強的適應性。而這裡的“利萬物”，也不是單方面的，因為在“利它”的同時，我們不僅會享受到這段關係的支援與協助，也會收穫外界與他人的積極反饋。
那這與等著外界與他人來適應我們、活在批判與挑剔中相比，你更傾向於哪個呢？
感謝朋友你的閱讀。
