人必須生活著，愛才有所附麗。——《傷逝》
這句話是魯迅先生在小說《傷逝》中的一句話，很適合作為今天內容的題記。因此未經魯迅先生允許妄加引用，深表歉意。閒話少敘，我們來談一談怎樣的愛情觀能讓戀愛長久。
眾所周知，人的“三觀”會決定一個人的為人處世，這“三觀”分別是世界館、人生觀和價值觀。而愛情觀，自然是在愛情中起主導作用的思維方式。戀愛中的人都是傻子，那麼究竟什麼樣的愛情觀，才會讓戀愛長久呢？愛情就是一味地付出嗎？
本期內容，我將大概從唯物愛情觀、唯心愛情觀以及我自己的觀點三方面對愛情觀進行解析。當然，從這三個方向分析愛情觀未免有不到之處，今日姑且此言，我們下期在對各個方面進行詳細解析。
唯心的愛情觀
什麼是唯心的愛情觀？唯心主義有兩種，唯心的愛情觀自然也會有兩種。一種是客觀唯心的愛情觀，一種是主觀唯心的愛情觀。
有客觀唯心愛情觀的人，會有自卑感，經常不會相信自己的判斷，而是透過星座和生辰八字，來判斷自己和喜歡的人合不合。如果和，那自然是皆大歡喜，如果不和，那就會作罷。
其實擁有這種愛情觀的人挺危險的，雖說星座和八字對於愛情只是會有一些微妙的影響，但它們並不會對愛情造成太大的干擾。俗話說愛情看緣分，沒有說愛情看星座和生辰八字的。
有主觀唯心愛情觀的人，也被稱為是在愛情中一味付出的人，或者是在愛情中憂鬱的人。簡單地說，就是“舔狗”和“單相思患者”。他們的精神支出遠大於物質支出，而且，他們的精神支出，只是“自我迴圈”式的感動。
他們每天討好別人，反思自己哪一點做得還不夠好，把握不好量和度，總是會招來追求者的厭惡。他們每天感覺自己很浪漫，可是晚上也會有孤獨和無助感。他們的付出是無效的，折磨著自己，也換不來一個讚許的目光。
唯物的愛情觀
什麼是唯物的愛情觀？雖然帶“物”這個字，但唯物的愛情觀和物質的愛情觀還是有些區別的。話題回到剛開始的題記，也就是魯迅先生在《傷逝》中那句話——“
人必須生活著，愛才有所附麗。”
《傷逝》的內容不多細講，感興趣的朋友可以自己觀看。這裡我只說明這句話的意思。它是說，愛是一種精神狀態，讓精神有所依附，必須有物質的存在，人活著就是讓物質基礎存在著，所以愛才有所依附。
換句話而言，愛的這種精神狀態是以物質為基礎，物質為愛情保駕護航。單純依賴精神或者依賴物質都是不可行的。單純依賴精神，就會陷入上文所說到的“舔狗主義”、“單相思”的愛情觀；單純依靠物質，愛情又會變成廉價的商品。
真正的唯物愛情觀是客觀的，持有這種愛情觀的人也不是一般的客觀理性。就像是仿製食譜做菜一般。金錢要投入多少，精力要投入多少，加多少調味，加多少佐料，這種人精打細算，絕不過份。
在這種人眼裡，愛情就像是一部車，每一個零件都需要精心保養。與持有這種愛情觀的人戀愛，你會在愛情中享受到無微不至的關懷，既不會有距離感，也不會有壓迫敢。但是，因為太過理性，這種人在戀愛中反而像精密的儀器，設計好每一個細節，導致缺少愛情中應有的浪漫。
當然，唯物的愛情觀要比唯心的愛情觀好太多了。
元昔說
對於唯心的愛情觀和唯物的愛情觀，對於戀愛者而言是沒有對錯的。但是從成效來看，唯物的愛情觀更勝一籌。雖然唯物愛情觀以犧牲浪漫為代價，但是它更能保證在愛情的旅途中走的更久。
實際上，最好的愛情觀是主觀與客觀的結合，這似乎是使愛情長久的最優解——既有主觀的浪漫，又有客觀的理性，但實際上在愛情中是很難把握這一點。距離太近是舔狗，距離太遠是冷漠。
愛情和愛情觀並不能靠幾個觀念，幾個主義就把它定性，相反，愛情並沒有性質。它不是固體，不是液體，不是氣體；沒有燃點，沒有沸點，不會蒸發。至於愛情的本質是什麼？
愛情並不是兩個人擦出來的火花，也不是緣分的撮合，更不是靠星座和八字就能測出來的！
到底什麼才是愛情的本質？幸福的愛情竟然和物質和精神都沒關係？
我是白元昔老師，欲知後事如何，且聽下回分解。
