康輝：接受自己是個平凡人，不等於放棄自己該付出的努力

別把平凡活成平庸

就我個人而言，我可以接受什麼樣的平凡人生，又討厭什麼樣的平庸人生呢？

第一，我接受自己有時不得不做出的妥協，但是我討厭自己總是給自己找理由妥協。這幾年，在年輕的朋友當中有一股流行潮，所謂“喪文化”—反正我就是個平凡人，怎麼努力也達不到期望的目標，索性就不努力了吧；努力了不一定成功，但不努力一定很輕鬆。

然而在我看來，接受自己是個平凡人，不等於放棄自己該付出的努力。你可以對自己做出一些妥協，但不等於就此向自己投降。如果你都沒有做過、沒有試過，其實沒有資格放棄。如果你根本沒有衝鋒過、拼殺過，你也沒有資格投降。當然，我也理解這些喜歡“喪文化”的年輕朋友，當下這樣一個競爭的環境，可能給每個人都帶來很大的壓力。有些妥協確實是不得不做的，但是我不喜歡讓它成為一種慣性，動不動就給自己找理由。如果真的要找，每一件沒做好的小事都可以找到理由。遲到了，因為路上堵車；起晚了，因為昨天夜裡室友打呼嚕太響；掛科了，因為老師太苛刻；失戀了，因為對方沒眼光，看不出我是“潛力股”，等等等等。如果我們習慣了每次都給自己找理由，它真的會成為一個慣性的滑梯。

順著這個滑梯滑下去，慢慢地，你就失去了目標，連小小的目標都不再有了。而沒有目標的人，慢慢地，也就不再相信自己，不相信可以透過點滴努力、點滴嘗試，去獲取點滴回報、點滴光彩。這個慣性的滑梯，就是通往平庸的捷徑。

第二，我接受自己在成長過程中，慢慢地不再天真了，但是我討厭自己在成長過程中，變得越來越世故。這幾年流行一個夸人的詞—“少年感”。什麼是“少年感”呢？並不在於你穿沒穿白襯衫，留沒留空氣劉海，露沒露腳踝。我認為看一個人有沒有“少年感”，要看他的眼睛，是否始終保持一份清澈的光芒。

在這個世界上，隨著年齡的增長，你會歷經滄桑，看盡世間百態。但是如果經歷了這些之後，你仍然能夠在心中有一份相信，眼睛裡永葆那一份清澈，這是真正的成熟。世故和成熟的區別其實就在於此。世故的人，眼睛會越來越渾濁，因為他做一切事情的出發點都是趨利避害，也就慢慢地喪失了對美好事物的感知力，慢慢地不再有同理心。他不會關注別人，只是在計算利益，把自己封閉在狹隘的個人世界裡。

我希望自己真的可以“出走半生，歸來仍是少年”，希望自己永遠相信，而不是消解世間那份美好和純真。當你看到周圍很多人選擇了趨利避害，也請你相信總會有人選擇捨生取義；當你看到周圍很多人選擇了蠅營狗苟，也請你相信總會有人選擇大公無私。懷著這樣一份相信，你會有更多的同理心去關照身邊的人，把生命的溫度和光芒帶給身邊的人。

法國作家杜拉斯有句形容戀人的話，可能大家都很熟悉，“ 與你年輕時的面貌相比，我更愛你現在備受摧殘的容顏。” 其實我想，不止是戀人之間，人和人之間都是如此。為什麼更愛“備受摧殘的容顏”？不是它比年輕時更美，而是因為你從那樣一張容顏當中，看到了同樣走過歲月的自己。如果我們永葆一份同理心，永葆眼裡的一份清澈，那我們就會慢慢走向成熟，而不是世故。

第三，我接受自己不具備創造美的才能，但是我討厭自己不能欣賞美，不能感知美。美學家朱光潛先生在《談美》一書中寫道：“人所以異於其他動物的，就是於飲食男女之外還有更高尚的企求，美就是其中之一。”美是有治癒力的，它可以治癒我們心中的傷口，可以為平凡的生命鍍上一層光芒。

大多數人都討厭“槓精”，對不對？在我看來，“槓精” 的討厭之處就在於他會把一切庸俗化。當你被生活中一些細微的美好之處觸動，他會跳出來問你：“這有什麼用？”“美”的確沒什麼具體的用處，也無益於日常消費。但是，如果越來越多的人擁有“實用至上”的槓精思維，漸漸失去感知美的能力，生命還有可能是光彩的嗎？反之，當你能夠感受到美，能將美的感知擴散至整個生命，再平凡的人都會在某個瞬間迸發出光彩。

前段時間，我在一期《主播說聯播》節目中，說過一對愛跳舞的農村夫妻。他們的舞姿說不上多標準，多優美，甚至乍一看還有點兒滑稽可笑。可是你一直看下去，就會被那種純粹的快樂、純粹的生活熱情所感染。

他們最初開始跳舞，是因為丈夫生病，身體機能受到了一些損傷。妻子為了幫他恢復活力，想到了跳舞這種方式。他們在田埂上跳，在場院裡跳，在家裡家外任何一個能跳舞的地方跳。慢慢地，不僅丈夫的身體有所恢復，更重要的是，他們在身體的律動中感受到了內心的快樂，感受到了生活的幸福。感謝這個社交媒體發達的時代，讓一對普通農民的舞蹈被更多的人看到，而更多的人也由此領悟，如此平凡的生命，就是因為這一點點美，而變得如此不同。所以我想，我們一定要永葆對生活、生命之美的感知能力，這會讓我們平凡的人生變得不同。

反觀：真正地認識自己

不把平凡活成平庸，在我看來最重要的就是以上這三點。此外，健康美好的人生，還需要不斷地學習和成長。關於成長，我也有一些體會和大家分享。

第一，我們要真正認識自己，真正接受自己。這是人生的必修課，必須要拿到學分，否則你會被卡在某個階段，永遠無法畢業。那麼，何謂“對自己真正的認識和接受”？有一個具體做法，就是面對別人的評價時，多多“反觀”：當別人都說你“不行”、說你“做不到”的時候，你要反觀自己的長處在哪裡；當別人都說你“優秀”、說你“無所不能”的時候，你要反觀自己還有哪些短處和不足。透過不斷地反觀和內省，你才能真正認識自己到底是什麼樣子。

今天，可能很多人說起康輝，都會認為我是個“一路坦途的成功人士”。這只是他人對我的看法。事實上，我自己真正覺得自己被觀眾認識和記住，真正覺得自己的工作被更多的人所認可，是在 2008 年，也就是我參加工作 15 年之後。在那之前的 15 年，我也在認真努力地工作，但就是時機未到，一直沒有被觀眾完全地認可。

我經歷過參加一個重大晚會，做了所有的彩排、所有的準備，即將迎來職業生涯中一個非常重要的“高光時刻”，卻在最後一刻被換下去。

我也經歷過，在一些社交場合聽到初次見面的朋友禮貌地說：“您好，經常看您的節目。”稍後，彼此都放鬆和熟悉了，對方才問，“哎，您是主持什麼節目來著？”

我還經歷過，所有同事都去參加臺裡的一場重大直播，我一個人在辦公室裡孤獨地值班留守。

我經歷的更大的考驗是，2006 年 6 月 5 日，我第一次在《新聞聯播》中出現。《新聞聯播》是我們這個行業公認的很高的平臺，能夠坐上這個主播臺，意味著你的業務能力獲得了極大地肯定。可是，我只出現了那一天。之後，好像機會就在眼前，而我就是觸不到。直到 18 個月之後，我才又一次真正坐在《新聞聯播》的主播臺上，而且沒再長時間地離開。在這 18 個月裡，我的信念也曾動搖，甚至“ 懷疑人生”。為什麼只經歷了那麼一次短暫的“認可”就被“打回原形”呢？以後還會不會有屬於我的機會？

然而，一切空想、沮喪、疑慮都是沒有用的。更重要的是，如果機會再次來臨，你有沒有能力真正抓住它。

所以，在那 18 個月裡，我轉而認認真真去做其他事，那些此時此刻能做的事。我做早晨的節目，做每週的週刊，我去出差，我去採訪。回想起來，在到達某個階段性目標之前，一切都是內心的收穫，都是經驗的積累。哪怕就此與《新聞聯播》的機會永遠錯過，至少我努力過；而如果有一天這個機會再次來臨，我相信我可以抓住它。

這就是我剛才說到的第一個“反觀”：當世界沒有給予你完全的認可時，你要充分反觀自己的長處。

到了 2007 年，我真正成了《新聞聯播》的主播之一，周圍又會湧來一大片正面的反饋，好像我已經站上了行業的最高平臺，到達了人生巔峰。在這樣的時刻，我反而心懷忐忑，如履薄冰。我怕自己的能力不足以支援自己長久地站在這裡，我怕自己辜負了這個平臺。

我要做的是第二個“反觀”，反觀自己的短處。比如，我的心理還不夠穩定，一旦有意外狀況發生，恐怕不能從容面對；而且我的經驗還不夠豐富，沒有經歷過最高平臺上必然會出現的最大的風浪考驗。一個急稿來了，我能否準確無誤地播出？一個突發事件需要報道，可能會是前所未有的表現形式，我能否自如應對？如果沒有這些反思和持之以恆的進取之心，早早就開始飄飄然，把平臺的高度當成自己的高度，把平臺的光環當成自己的光環，我可能早就從“人生巔峰”摔下去了。