1962年出生的周星馳，成長於香港的窮人區；1969年，周星馳的父母離異，跟姐姐、妹妹被母親帶大。他從小成績不好，及至1982年，混跡於演藝圈的周星馳，也沒能考上無線電視藝員訓練班。隨後，他在一些電視劇中出演一些小角色，在兒童節目裡當主持人。直到1988年，受李修賢提攜，出演《霹靂先鋒》，才算真正走上電影之路，迎來屬於自己的時代。
苦日子裡熬過來的周星馳，經歷過我們可以想象，但可能永遠想象不到的艱辛，對炎涼世態有著更為深刻的感知。
他的電影世界裡，惡勢力會像陳國坤扮演的坤哥一樣壞到極致，而善良總顯得像黃聖依扮演的啞女一樣單薄。小人物往往懦弱、世故、愚昧，又因為一些“小聰明”弄巧成拙，徒增了更多的滑稽感。大人物為富不仁，小嘍嘍仗勢欺人，小人物苟且偷生，“笑中帶淚”成為“周氏喜劇”的常態，也成為周星馳的標籤。
這裡，我們可以發現貧苦環境浸潤下的周星馳對社會、人性的悲觀認知。
如果說，平凡的生活中，普通人只需要忍受或者適應吵吵鬧鬧。
那麼，當面對"為惡可以獲得生存，善良卻會死亡"的生死抉擇時，小人物應該如何選擇？
阿星的棍子最終打向了火雲邪神，即使腦袋被打到地下，依然打向火雲邪神。
這個認為“狠一點”，讓別人“怕自己”才有活路的小混混，最終選擇 了善良。
小說和影視作品中，我們見過太多的人物黑化的典型。《人民的名義》中祁同偉就收穫了大量的同情。更有創作者，會為蒙塵的世界再加上灰暗的濾鏡，為“大逃殺”景觀設定舞臺，然後，弱者被屠戮殆盡，善良的強者也被壞人戕害，在絕境面前，獸性成為人性的底色。
然後，一幫評論人，走到了前臺，告訴觀眾：
看吧，這就是人性！千萬不要考驗人性，因為人性接受不了考驗！
小時候看電視還知道路見不平、拔刀相助，支援真善美、排斥假醜惡。長大之後，很多人已經沒有勇氣去喊“放開那個女孩”，還為假醜惡去辯護。
周星馳借《功夫》告訴我們，
小人得志不是醜惡社會的必然，你渺小，但你依然可以選擇善良。
事實上，在第一次用樹葉遮擋身體的時候，人類就開始了文明歷程。人類社會秩序的建立，本身就意味著用規則約制天性。在弗洛伊德言下，每個人都有著受原始慾望支配的本我，受道德良知引導的超我，也是在慾望和良知之間徘徊、抉擇下，明確了自我。
當一些人指出，受慾望支配的獸性才是人性。那他要麼是無知，要麼是故作深刻，要麼就是在以一種批判、對抗的姿態審視社會，發洩自己的不滿。
周星馳的善良與偉大之處就在於，他知道這世界對每個人並不公平，甚至對窮人充斥著滿滿的惡意，但他可以選擇逃避，也可以選擇善良，但堅守了道德是非的底線。這是人之為人，人性之為人性的根本。
