上古歷史——慈航道人(觀音菩薩)

慈航道人即慈航真人,又稱慈航仙姑真人,也稱慈航大士,

道教

女真,出現於在《歷代神仙通鑑》、《靈寶經》等典籍。在神話小說《

封神演義

》中有登場,天道聖人

元始天尊

的第九位弟子,慈航真人是元始天尊門下唯一的一位女弟子,十二金仙之一(十

二上仙,是

明朝

神怪小說《

封神演義

》之中的十二名上仙,是闡教玉虛宮

元始天尊

門下的十二位弟子(

廣成子

赤精子

黃龍真人

懼留孫

太乙真人

、靈寶大法師、文殊廣法天尊、

普賢真人

慈航道人

玉鼎真人

、道行天尊、

清虛道德真君

)的合稱。也被稱為十二代上仙、十二弟子、仙首十二、玉虛十二仙、崑崙十二仙、十二金仙)

。修行於普陀山落伽洞。就是佛門三大士中的觀音菩薩,號為“大悲”。

我們經常聽的大悲咒就是觀音法門。

上古歷史——慈航道人(觀音菩薩)

慈航道人形象

佛教

稱觀世音菩薩,在佛教中是慈悲的象徵,從某種意義來講,是佛教影響最廣的一個菩薩。印度佛教傳入中國以後,吸收儒道文化相互借鑑,相互影響,最後相互認同。

相關戰績:破風吼陣,殺董天君;戰菡芝仙,破風袋;破四象陣,收金光仙;聯手文殊、普賢,鬥平

金靈聖母

。此仙法力高強、悟性極好、根行也奇高。是崑崙十二仙中擁有法身能力的三大高手之一。隨身法寶玉淨瓶屬於罕見的空間系法寶,威力很是強大。

因紂王無道,常將百姓致殘,以取妲己歡心;欲要慈航之母手眼,慈航主動獻出了自己手眼,其孝心感動上天。

女媧

娘娘傳慈航千手千眼之術,指引其拜師於元始天尊,傳說元始天尊傳授慈航一本天書——道德天尊(也稱

太上老君

)的《道德心經》,讓其在普陀山修道成仙,稱為慈航道長,又稱千手神仙。為廣傳道法,前去西遊,後歸來助周伐紂。鎮洞之寶:清靜琉璃瓶。傳說觀音有千百億化身,我們比較熟知的大概是以下這三十三種:楊柳觀音、龍頭觀音、持經觀音、圓光觀音、遊戲觀音、白衣觀音、臥蓮觀音、阿摩提觀音、壠見觀音 、施藥觀音、魚籃觀音、德王觀音、水月觀音、一葉觀音、青頸觀音、威德觀音、延命觀音 、多寶觀音、巖戶觀音、能靜觀音、阿耨觀音、葉衣觀音、璃琉觀音、多羅觀音、蛤蜊觀音、六時觀音、普慈觀音、合掌觀音、一如觀音、不二觀音、持蓮觀音、灑水觀音、千手觀音

上古歷史——慈航道人(觀音菩薩)

千手觀音形象

在封神一戰後被西方的

準提道人

看中,坐騎金毛吼是在封神演義中收到的截教門人。在《封神演義》中慈航出主意讓

赤精子

收伏殷洪,赤精子用太極圖收了殷洪後殷洪求饒,赤精子是有留戀之意的,慈航催促他說:“莫誤了他上封神臺的時辰”,逼得赤精子含悲忍淚以太極圖將殷洪化為飛灰。

那麼觀音菩薩在元始天尊座下可謂風光無限,那他為何會去佛教投入如來佛祖的門下呢?這件事本就值得一說,這還要追溯到那次封神大戰中去。

上古歷史——慈航道人(觀音菩薩)

千手觀音形象

在姜子牙冊封天庭眾神的儀式上,觀音菩薩的地位顯然並不是那麼重要,畢竟都是後來者,與那些早就入位有一定資歷的上古大神並不能夠相提並論,然而雖與權力和地位的不滿,並不是導致觀音菩薩墮入西天佛祖的真正原因。

其實都是由於截教大弟子趙公明的死因惹怒了雲霄、碧霄、瓊霄三位娘娘,三霄娘娘為了報仇,她們用自己所創的九曲黃河陣,而觀音菩薩等十二金仙則不經意間成為了主要的復仇物件。

但凡是落入九曲黃河陣中,他們頭上的三朵金花就會被削掉因此法力盡失,從此也就和凡世間的普通人無異,這對於觀音菩薩和十二金仙來說應該是最為致命的,千年的修行在一日間灰飛煙滅。

沒有了法寶和法術,就相當於沒有了嚮往和希望,要是放在當今的世界,可能會有很多人會因此不堪重負與各方面的落差,就開始自暴自棄,這個時候也是觀音菩薩人生中最黑暗的時候,但是天無絕人之路,一個新的契機開始出現,隨著西方教聖人接引道人練就了六丈金身。

上古歷史——慈航道人(觀音菩薩)

九曲黃河陣

接引道人自此開始以如來佛祖自稱,他帶領著佛教開始慢慢的傳入我國,而觀音菩薩也就在私下裡琢磨著,反正對於他而言已經是普通人一個,反倒不如就換一種信仰,觀音菩薩的最後一搏沒有錯。

上古歷史——慈航道人(觀音菩薩)

觀音菩薩形象

原先是觀音菩薩最先投入到如來佛祖的門下,後來文殊道人和普賢道人也相繼跟隨,最終她們在佛教中成為了大家最為熟知的三位菩薩,而觀音菩薩不僅在如來的幫助下在短時間內獲得了法力,還可以享受無上正果,並且成為了如來佛祖的左膀右臂,所以觀音菩薩在佛教中的地位是非常高的。

上古歷史——慈航道人(觀音菩薩)

86版西遊記中觀音形象

下面再來聊聊觀音菩薩的性別問題,相信這也是大家比較關注的問題了。

在中國的神話體系中,觀音菩薩還是以女性形象出現的,所有在這裡我認為觀音菩薩還是女性角色的。

其一據《歷代神仙通鑑》卷記載:普陀落伽巖潮音洞中有一女真,相傳商王時修道於此,已得神通三昧,發願欲普度世間男女。嘗以丹藥及甘露水濟人,南海人稱之曰慈航大士。道場在普陀山。

其二據李善注引《靈寶經》曰:禪黎世界墜王有女,字姓音,生仍不言。年至四歲,王怪之,乃棄於南浮桑之阿空山之中。女無糧,常日嚥氣,引月服精,自然充飽。忽與神人會於丹陵之舍,柏林之下。姓音右手題赤石之上。語姓音:汝雖不能言,可憶此文也。遣朱宮靈童,下教姓音治弟之術,授其採書入字之音。於是能言。于山出,還在國中。國中大枯旱,地下生火,人民焦燎,死者過半。穿地取水,百丈無泉。王郄懼。女顯其真,為王仰嘯,天降洪水,至十丈。於是化形而去