好人緣是怎樣煉成的
李瓶兒在西門慶所有妻妾中，是人緣最好的一個。這一半因她性情溫和、待人周到，一半則由於她是西門慶家第一有錢人，慷慨大度，幾乎人人都得過她的好處。
最大受益者自然是西門慶。李瓶兒從花家走進西門慶家，這條曲折的路是用銀子鋪就的。先是花子虛未死時，李瓶兒已偷運了銀子、細軟到西門慶家。
後來西門慶修蓋花園，她又拿賣香料的二百兩銀子資助西門慶。嫁給西門慶時，西門慶雖然施展下馬威、三天未露面，但同時又早僱下“五六付槓，整抬運四五日”，把李瓶兒的傢俬財產都悉數收入庫房。連同李瓶兒從梁中書府中偷帶出來的西洋大珠、鴉青寶石，最終也都成了西門慶的囊中物。
西門慶娶進門的，簡直就是位女富婆！西門慶日後格外喜歡她，不能說沒有這層原因。
西門慶能夠成為清河縣首富，李瓶兒的貢獻功不可沒！
西門慶的妻妾們也都從李瓶兒這兒得到過好處。還在偷情的初期，李瓶兒便已針對眾妻妾展開了“感情攻勢”和“銀彈外交”。
她讓西門慶“替”了吳月娘和潘金蓮的鞋樣兒，為她們做鞋；又把老公公留下的“御前製造”、式樣別緻的“金玲瓏壽字兒簪兒”，送給眾妻妾每人一對。
到哪位妻妾的生日，她還殷勤送禮致賀。她似乎早就存了改嫁的念頭。嫁給西門慶後，她的大方與殷勤仍然有口皆碑。
眾妾攢錢擺酒，說好每人出五錢銀子，李瓶兒痛快地拿出一塊銀子，上戥子秤，重一兩二錢五分，交給潘金蓮去操辦。以後妻妾們吃酒，由李瓶兒拿“大頭兒”，幾乎成了慣例。潘金蓮鬥牌，贏了陳經濟三錢銀子，又要李瓶兒添出七錢，整頓酒飯供眾人享用，大家吃得心安理得。
五十一回，李瓶兒、潘金蓮託陳經濟到手帕巷去買汗巾，李瓶兒要三方，潘金蓮要兩方，花色交代清楚，“
李瓶兒便向荷包裡拿出一塊銀子兒，遞與經濟說：‘連你五孃的都在裡頭哩。’那金蓮搖著頭兒說道：‘等我與他罷。’李瓶兒道：‘都一答兒哩交姐夫捎來的，又起個窖兒。’經濟道：‘就是連五孃的，這銀子還多著哩。’一面取等子稱了，一兩九錢。李瓶兒道：‘剩下的，就與大姑娘（指西門大姐）捎兩方來。’那大姐連忙道了萬福
。”
這便是李瓶兒的一貫作風，敢花錢。但有錢花，是前提。
在眾妾中，李瓶兒對潘金蓮格外關照、小心周旋，她也清楚潘金蓮的身世和底細，花了錢還要給面子。吳大妗子娶兒媳、“做三日”，下帖子邀眾妻妾赴宴。眾人都有禮物，唯獨潘金蓮沒有。西門慶給她一匹紅紗做“拜錢”，潘金蓮嫌價值低，不要。李瓶兒在旁主動提出：“
我有一件織金雲絹衣服哩，大紅衫兒、藍裙，留下一件也不中用，俺兩個都做了拜錢罷。”隨即拿出來給潘金蓮看：“隨姐姐揀，衫兒也得，裙兒也得，咱兩個一事，包了做拜錢倒好，省得又取去。
”
儘管潘金蓮事後還說三道四，可當時卻不能不點頭認可。
連潘金蓮的母親潘姥姥都說李瓶兒好。潘姥姥來看女兒，在李瓶兒屋內借宿。李瓶兒擺酒烙餅，陪她說話，次日又給了她“一件蔥白綾襖兒，兩雙段子鞋面，二百文錢”，“把婆子喜歡的屁滾尿流”。
善於用小恩小惠籠絡人心！
潘金蓮不屑地說：“好恁小眼薄皮的，什麼好的，拿了他的來！”潘姥姥說：“好姐姐（稱呼潘金蓮）！人倒可憐見與我，你卻說這個話。你肯與我一件兒穿？”
潘金蓮是死要面子活受罪。
也沒辦法，孃家沒什麼可陪嫁的，說話就沒有底氣！
只能懟自己的母親！
西門大姐是西門慶前妻陳氏所生，是個沒孃的孩子；因婆家勢敗，跟丈夫寄住在父親家。在這個勢利的家庭裡，沒人心疼她、關照她。
唯有李瓶兒對她最好，“常沒針線鞋面，李瓶兒不拘好綾羅緞帛就與之，好汗巾手帕兩三方背地與大姐，銀錢是不消說”。
這種無心的關切，有時也收到意外的酬報。潘金蓮背後挑唆李瓶兒和吳月娘的關係，大姐聽到了，偷偷來告訴李瓶兒，要她預為防範。
李瓶兒對妓女，一樣親如姐妹、出手大方。妓女吳銀兒來西門慶家侍奉唱曲，晚間睡在李瓶兒屋內。
李瓶兒與她喝酒、下棋、擲骰，還跟她拉家常、訴委屈。
臨走，李瓶兒在她氈包裡放了“一套色織金段子衣服，兩方銷金汗巾兒，一兩銀子”。
吳銀兒笑著推辭，又委婉地說，想要件“不拘孃的甚麼舊白綾襖兒”。李瓶兒馬上讓丫鬟拿鑰匙從樓上拿了“一匹松江闊機尖素白綾，下號兒寫著：重三十八兩”，送給吳銀兒。對待奴僕下人，李瓶兒也照樣和氣、慷慨。
李瓶兒未嫁時，正月十五過生日，西門慶以吳月娘的名義備了一份壽禮，派小廝玳安送來。李瓶兒吩咐丫鬟“外邊明間內放小桌兒，擺了四盒茶食，管待玳安。臨出門，與二錢銀子，八寶兒一方閃色手帕”。兩個抬盒的也都各有賞錢。
真是全家的財神爺！
直到李瓶兒身患絕症，自知不起，她對周圍的人仍那麼是周到、體貼。西門慶要買副“壽材”，沖沖煞氣，李瓶兒說：“
也罷，你休要信著人，使那憨錢。將就使十來兩銀子，買副熟料材兒，把我埋在先頭大娘墳旁，只休把我燒化了，就是夫妻之情。早晚我就搶些漿水，也方便些。你偌多人口，往後還要過日子哩。”西門慶聽了，“如刀剜肝膽、劍挫身心”
。
跟秦可卿死前給王熙鳳說的話感覺何其相似！
人之將亡其言也善！
孩子已經沒有了，自己也要死了，內心的悲涼和荒涼可想而知！
到了晚間，李瓶兒叫過從小跟隨她的馮媽媽，“
向枕頭邊也拿過四兩銀子，一件白綾襖，黃綾裙，一根銀掠兒，遞與她”，說道：“老馮，你是個舊人，我從小兒你跟我到如今。我如今死了去，也沒甚麼，這一套衣服，並這件首飾兒，與你做一念兒。這銀子你收著，到明日做個棺材本兒。你放心，那房子等我對你爹（指西門慶）說，你只顧住著，只當替他看房兒，他莫不就攆你不成
！”
接著叫過奶孃如意兒，“與了她一襲紫綢子襖兒，藍綢裙，一件舊綾披襖兒，兩根金頭簪子，一件銀滿冠兒”。說是：“也是你奶哥兒一場……實指望我在一日，佔用你一日，不想我又死去了。我還對你爹和大娘說，到明日我死了，你大娘生了哥兒，也不打發你出去了，就教接你的奶兒罷。”
又叫迎春、繡春兩個丫鬟過來，說：
也是你從小兒在我手裡答應一場，我今死去，也顧不得你每了，我每人與你這兩對金裹頭簪兒，兩枝金花兒，做一念兒。那大丫頭迎春，已是他爹收用過的，出不去了。這小丫頭繡春，我教你大娘尋家兒人家，你出身去罷，省的觀眉觀眼，在這屋裡，教人罵沒主子的奴才。我死了，就見出樣兒了。你伏侍別人，還相在我手裡那等撒嬌撇痴，好也罷歹也罷了，誰人容的你？
手下的丫頭都一一安排好，李瓶兒才撒手而去。
李瓶兒死後，僕人玳安有一番議論，說得十分懇切。
他向傅夥計感嘆：說起俺這過世的六娘性格兒，這一家子都不如他。又有謙讓，又和氣，見了人只是一面兒笑。俺每下人，自來也不曾呵俺每一呵，並沒失口罵俺每一句奴才，要的誓也沒賭一個。使俺每買東西，只拈塊兒，意為隨便拿一塊銀子給對方。俺每但說：“娘拿等子，你稱稱，俺每好使。”他便笑道：“拿去罷，稱甚麼。你不圖落，圖甚麼來？只要替我買值著（貨真價實）。”這一家子，都那個不借他銀使？只有借出來，沒有個還進去的。還也罷，不還也罷。俺大娘和俺三娘使錢也好。只是五娘和二孃慳吝些，他當家，俺每就遭瘟來，會把腿磨細了。
玳安的這番話，很大程度上代表了作者對這個人物的評價。
李瓶兒的好口碑，一是源於她有錢而不吝嗇，二是由於她能尊重、善待每一個人，包括貧窮的親戚、下賤的妓女、卑微的小廝僕人，甚至夥計家的女孩兒。第二十四回，李瓶兒與孟玉樓、潘金蓮元宵夜“走百病”，路經夥計賁四家，應邀進去喝茶。賁四的小女兒長姐給三位“娘”磕頭，孟玉樓、潘金蓮每人給了她兩枝花兒，李瓶兒卻是“袖中取了方汗巾，又是一錢銀子與他買瓜子兒磕”。
李瓶兒善待玳安、吳銀兒等，還含有希望對方在西門慶面前美言之意，那麼李瓶兒應無求於賁四，更無須取悅一個十四歲的女孩兒。
李瓶兒的種種表現，只能理解為天性使然。她尊重他人、善待他人。這既是一種可以感知的態度，也是可以用金錢物質來衡量的。
當施惠方無求於受贈方時，我們可以把這種施與看作善意與尊重的表示。書中多處描寫李瓶兒對他人的施與饋贈，這應是作者有意為之，是烘托、描摹李瓶兒人性的一種手段。
人性就是這麼複雜，在花家的時候，對花子虛百般嫌棄，嫁給蔣竹山時，刻薄寡恩，見死不救！
到了西門家後，突然變了一個人，人性中的謙讓和美德都顯示出來。也許是她真的喜歡西門慶，後來西門慶也最喜歡他，所有才與人為善，希望這個家能好。
也許是有了孩子，人性中最大的善被激發出來！
