古人做了一些事情，今天的人不想著去創新，而總是想著要去模仿，但又難以超越。像唐代著名詩人李白的《蜀道難》就是這樣，在唐代那個是個盛行的年代，李白卻是以一種合乎古人的寫作手法寫就了這篇《蜀道難》，中國的詩仙李白使用了不到300個字就從各個方面將巴蜀道路的奇特揮灑的淋漓盡致。我們評價一首詩歌或者文學作品總是要聯絡到整個人的人生和宇宙大規律來看才算得上是一篇優美的作品，但李白的《蜀道難》似乎並沒有命中這幾個點，整體來說無非就是描寫巴蜀地區的地勢險要而已，這樣的格局侷限於一州之地，又是靠著什麼被中國人推崇了近千年呢？
李白奇筆書寫巴蜀美景
有山水的地方必定有中國詩人，有中國詩人的地方必定會被後世開放成為旅遊景點。徐霞客數百年前免費用腳步丈量出來的景點還是曾經的樣貌嗎？這個問題同樣適用於李白《蜀道難》之中所描繪的巴蜀美景。因為李白那個時代進入蜀川地區總共就是兩種路線，一種是逆三峽而上的水路路線，另外一種則是從諸葛亮北伐的山川路線入蜀。
無論是水路還是陸路，唐人進入到巴蜀地區都是一件極具生命危險的事情，所以從那個時候開始就已經盛行一句話：少不入川，老不出蜀。巴蜀地區的山川美景和人文美食總是讓人流連忘返，而老年之後不出川居住在巴蜀地區更是一種極佳的養老生活，離開巴蜀的性命之憂讓很多人停止這種想法，所以那個時候出川的人一般都是李白這種追逐功名利祿的良家子。
《蜀道難》更多的時候是李白一家鄉人的身份去介紹自己家鄉的美景，因為李白就是四川人。他以時間的角度敘述了四川地區的國家文明歷史可以追溯到四萬八千年之前，雖然沒有盤古開天地的十萬八千年久遠，但也是值得川人驕傲的事情了，畢竟有李白為他們背書。整首《蜀道難》沒有一個字是多餘的，即使以千金之賞也改變不了這種格局。
從開頭那種久遠的呼喚讀到末尾對於國家安危的思考，就可以看到李白不僅是一個讀書人，他對於巴蜀地區地勢險要和國家文化存續也有著自己獨特的思考，他希望唐王朝能夠派遣可靠的人鎮守巴蜀地區作為華夏文化的西南寶庫，後面的安史之亂其實就已經證實了李白眼光的高瞻遠矚。數百字的文字給我們心靈之中一副電影排山倒海的感覺，這樣的詩或許只有詩仙才可以吧？
郭沫若先生挑戰李白
從《蜀道難》問世之後，李白的在唐代以及後代的詩歌的地位就是無人能及了。因為好的作品總是會以教科書的形式出現在後世學習詩歌創作人的桌子之上，所以後面許多詩人開始寫詩的時候多多少少都有了解過李白的這首詩歌，並且有很多人在很小的時候就開始模仿，聲稱自己也可以寫出來，但到最後都成為了一個笑話。
普通人模仿失敗的話也是沒有什麼，大家也就是一笑了知。但我們都知道自李白死後中國境內很少有名家去模仿李白的《蜀道難》，就算是模仿也只是暗中模仿意淫一下，根本不敢公開自己的詩作，一方面是害怕自己玷汙李白的名聲，另外一方面是害怕自己的名聲受損。畢竟東施效顰的故事一直襬在哪裡，被笑話了數千年，誰也承受不起，但近代有一個人不僅模仿還特意公佈，自以為超越了李白，大家知道是誰嗎？
這個人叫作郭沫若，他的這首詩寫於1961年9月份。那個時候的郭沫若正是功成名就的時候，他在民國時代的那些對手死的死，逃的逃，他的地位儼然就是中國首位文學大家，因為心情比較好，所以他便乘船遊覽三峽，看著眼前的山水景色，他不禁想起了一千多年之前李白出蜀的場景，看著往事越千年的那種美景，他寫下了自己的《新蜀道難》，為了追求古意，他特意使用了毛筆寫下了這幅作品。
郭沫若老先生的這首《新蜀道難》花費了900多字，使用了許多陳述，誇張，比喻，擬人，對比，化物等創造手法，那個時候很多人都說這首詩歌讀起來真的是朗朗上口，很多地方都有著不一樣的特色，因為郭沫若的厚實文學功底，這首詩歌一出世，就被稱為近百年來無人出其二，這個時候的郭沫若看到的是與李白不同時代的三峽，所以巴蜀美景有了很大的變動。
實際上等郭沫若老先生去世之後，我們終於可以公正地看待這首作品，他並沒有以前那麼優秀，和李白的《蜀道難》比起來真的是差遠了，很多地方明顯都是郭沫若強行為了模仿李白詩歌的格式而模仿，就像文中的二百四公里，讀起來就讓人覺得不通順，到底是二百四十公里還是二百零四呢？寫詩歌簡化是一個好事情，但你不能簡化到產生歧義啊！
還有郭沫若對於巴蜀地區河流雅礱江，大渡河，這些有名江河沒有很好的融會貫通，完全就是雜糅其中，最後就造成了這個樣子，不知道的老四川人還以為這又是網上誰寫的打油詩，雖然缺點很多，但郭沫若這種敢於挑戰李白的精神依舊是值得我們歌頌，畢竟他是第一個，後面這首詩歌被重新命名為《蜀道奇》，不知道大家怎麼看到郭沫若的這首作品，能夠和李白的《蜀道難》相比嗎？
