蘇軾與蘇轍同為唐宋八大家之列，可謂是北宋文壇的雙子星。他們的詩文，被歷代文人所稱讚，也被歷代文人所比較。
可能是兄弟的緣故，也可能是同窗的影響，最先比較他們詩文高下的人，既不是他們的父親蘇洵，也不是天下文宗歐陽修，而是他們自己。
兄弟之間的謙虛
可能是出於儒家思想的謙虛，也可能是出於真心，蘇軾與蘇轍的默契彷彿是從孃胎裡帶來，在他們的眼中都是對方比自己好。用蘇軾的話來說：
“子由詩過吾遠甚，子由之文實勝僕，而世俗不知，乃以為不如。其為人深不願人知之，其文如其為人。故汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀傑之氣終不可沒。”
蘇軾的話，可能受到私情的影響，而有失公允。但是他對蘇轍的愛護與欣賞是真心的。打一個不太適合的比喻“情人眼裡出西施”。
蘇轍的詩文“汪洋澹泊”，文章穩中有曲折，抑揚頓挫之間有雍容俯仰之態。這樣的文章是蘇軾的心頭好，符合他的審美趣味。若將蘇轍比作蘇軾眼中的“西施”，那麼他的詩文自然在的眼中是勝過自己。
異曲同工，蘇轍對蘇軾的推崇中充滿了文人的真誠和弟弟的謙虛。用他自己的話來說：
“少年喜為文，兄弟俱有名。世人不妄言，知我不如兄。”
蘇轍
在蘇轍看來，他的觀點追隨著大眾的腳步。兄長蘇軾的詩文有古人之風，比得了杜甫和李白，往上可以直追陶淵明。很多文人將蘇軾作為自己的偶像和楷模，但是蘇軾在心中最欣賞的文人就是陶淵明，彷彿是宿命論的影響，又彷彿是蘇軾的一廂情願，他總是有一種很奇妙的感覺，覺著自己的前世就是那個“採菊東籬下”的陶淵明。蘇轍將蘇軾比作陶淵明，在蘇軾看來，無疑是最高的褒獎。
世人的評價
離開蘇軾與蘇轍兩兄弟各自的評價，其實對他們的詩文優劣評高論低的便是蘇轍口中的“世人”。
蘇軾從來不缺乏推崇者，清代著名學者王世貞認為蘇軾的詩文無論在早年還是在黃州之後，都在蘇轍之上。用他自己的話來說：
“文定（蘇轍）作《文忠墓誌》（蘇軾的墓誌銘），謂‘自黃州後，其文一變，如川之方至，而轍瞠乎不能及。’”
紀曉嵐對蘇軾兄弟的詩文也曾議論道：
“子由詩究不及東坡。”
諸如此類的說法，無論是在北宋，還是在現代，都不在少數。
蘇軾
在許多人的眼中，蘇轍的詩文不如蘇軾，但是凡事都有例外，也有人覺得蘇轍的詩文在蘇軾之上。
蘇門四學士之一的秦觀，秦少游便是這其中之一。用秦觀的話來說：
“中書（蘇軾）之道如日月星辰，經緯天地，有生之類皆知仰其高明。補闕（蘇轍）則不然，其道如元氣，行於混沌之中，萬物由之而不知之。故書中（蘇軾）嘗自謂‘吾不及子由（蘇轍）’，僕竊以為知言。”
秦觀是蘇軾的門生，對於蘇軾與蘇轍的瞭解，他比尋常人更為深透。在秦觀的心中，恩師蘇軾的文章如太陽皓月，抬頭便可見可知。蘇轍的文章則如天地之元氣，有種只可意會的深不可測。
南宋時期，一個比肩蘇軾的詞人陸游對蘇轍的詩文推崇備至。他不僅自己喜歡讀，也常常向其他的學友推薦。他向南宋的著名學者周必大就推薦過蘇轍的詩文。讀蘇轍的詩文，用朱熹的話來說“殊非易事”，周必大也是熟讀數遍之後，才體會到了蘇轍詩文中的“溫雅高妙”之處。我想那種感覺，應該像是《桃花源記》中的一段話：“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。”
朱熹
最後的結論
可能是各花入各眼，也可能是蘿蔔青菜各有所愛，在這個喜歡匆忙下結論的世間，許多世人也喜歡給蘇軾兄弟倆的詩文定個高低優劣。其實這樣的做法，有失去客觀和公允，多多少少的摻雜著我們自己心中的所愛與所惡。
蘇轍曾經說過：“子瞻（蘇軾）之文奇，余文但穩耳！”水村先生劉壎也曾提到過：“東坡（蘇軾）之文奇縱，而潁濱（蘇轍）之文深沉。”從此而觀之，兄弟二人的詩文風格就像是他們的性格一般，蘇軾為人豪放，詩文也大多奇縱明快，彷彿是日月星辰。蘇轍為人沉穩，所以詩文常常深沉，似是深淵不可測。愛好奇者，對蘇軾的詩文讚不絕口。喜歡沉穩的人，自然對蘇轍的詩文推崇備至。
平心而論，蘇軾是天縱之才，其文學、美學、書畫方面都是超一流的大家，但是單論詩文，蘇轍並不比蘇軾遜色，甚至在有些方面，遠勝過蘇軾。如果用高下優劣來定蘇軾、蘇轍的高下優劣，顯然不妥當。只能說，他們兄弟二人花開兩朵，各表一枝。在詩文方面均有所長，各有春秋！
