從《小弟和小貓》裡看柯巖:用愛書寫,用情歌唱,“童心”無限

從《小弟和小貓》裡看柯巖:用愛書寫,用情歌唱,“童心”無限

我家有個小弟弟,

聰明又淘氣,

每天爬上又爬下,

弄得滿頭滿臉都是泥。

媽媽叫他來洗澡,

裝沒聽見他就跑;

爸爸拿鏡子把他

他閉上眼睛咯咯地笑。

姐姐抱來個小花貓,

拍拍爪子舔舔毛,

兩眼一眯,“妙……妙……”

誰跟我玩,誰把我抱?

弟弟伸出小黑手,

小貓連忙往後跳,

鬍子一撅頭一搖:

“不妙,不妙,太髒太髒我不要!”

姐姐聽了哈哈笑,

爸爸媽媽皺眉毛;

小弟弟聽了真害臊:

“媽,媽!快快給我洗個澡!”

這是柯巖的一首兒童詩《小弟和小貓》。現在讀來,仍覺得妙趣橫生,不禁惹人發笑。

提到柯巖的詩歌創作,不得不提她為兒童文學做出的巨大貢獻。這得益於她一直秉承和堅持的本真童心。那是她從人格特質上和女性心理上始終保留著的,

遠比一般人強烈的純潔的天真的童心。

正因如此,她的筆下流淌出來的詩歌,竟然讀者有種“身入其境”和“忘我”的境地。

從《小弟和小貓》裡看柯巖:用愛書寫,用情歌唱,“童心”無限

“兒童”在中國傳統文學中一直沒有地位,更遑論謳歌童心。但從“五四”時期開始,兒童與童心普遍得到新文學的尊重與讚美,這構成了現代中國一個非常引人注目的文學現象。

這種對童心的重視固然受了外移而來的西方浪漫主義文學與兒童文學的影響,更主要的是由於黑暗冰冷的現實使童心成為了美好人性的象徵,成為了七彩理想的幻境,人們期待著它能撫慰生活在灰色現實中的心靈。

從《小弟和小貓》裡看柯巖:用愛書寫,用情歌唱,“童心”無限

“兒童”在中國傳統文學中一直沒有地位,更遑論謳歌童心。但從“五四”時期開始,兒童與童心普遍得到新文學的尊重與讚美,這構成了現代中國一個非常引人注目的文學現象。

這種對童心的重視固然受了外移而來的西方浪漫主義文學與兒童文學的影響,更主要的是由於黑暗冰冷的現實使童心成為了美好人性的象徵,成為了七彩理想的幻境,人們期待著它能撫慰生活在灰色現實中的心靈。

與柯巖的論述持相同觀點的,還有吳其南,他也曾定義過兒童詩:

“是以兒童為主要目標讀者的詩”,但同時也提出了“寫作兒童詩的一般都是成人。”

從這兩個方面去理解兒童詩,更能準確地領會兒童詩的抒情意志和現實意義。

從《小弟和小貓》裡看柯巖:用愛書寫,用情歌唱,“童心”無限

與柯巖的論述持相同觀點的,還有吳其南,他也曾定義過兒童詩:

“是以兒童為主要目標讀者的詩”,但同時也提出了“寫作兒童詩的一般都是成人。”

從這兩個方面去理解兒童詩,更能準確地領會兒童詩的抒情意志和現實意義。

在兒童文學創作過程中,詩人有自己的主體,謳歌的物件是有情感基礎的物件,這既符合“言志”“緣情”的特質,又能把詩人“情動於中而形於言”的情緒外化為文字。

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柯巖的兒童詩,大多數是直接寫兒童、寫兒童生活的,更多的是以女性視角立場描繪,在詩中,較多地將兒童的行為、兒童的外在活動作為表現物件,將那些看得見摸得著的人物、人物的外在活動、由這些活動構成事件,以及那些看不見摸不著沒有視覺形象的情感、心理、氛圍等等,進行情感和藝術的加工,形成易於被接受能力偏低的兒童普遍比較喜歡閱讀的詩歌。

當然,這裡並不是說柯巖的詩歌就是口水詩

,寫得只適合兒童閱讀,而是想說,柯巖以一個和敘述者身份比較接近的身份——“姐姐(妹妹)”充當敘述者,用一種有別於其他男性作者的特定身份,將視點放在事件(故事)內,以平行者的視角,用親切的、關注關懷的眼光去塑造一個聰明、淘氣、又有遠大志向又充滿情趣的“哥哥(弟弟)”的形象。

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比如在《小弟和小貓》中:“我家有個小弟弟/聰明又淘氣/每天爬上又爬下/弄得滿頭滿臉都是泥。”

在《帽子的秘密》中:“我的哥哥可不是個普通的人/他是一個四年級的學生/他一連考了那麼多個滿分/媽媽送他一頂帽子當獎品。”以至於發展到“忽然背後一聲‘站住’/我叫人抓住怎麼也掙不脫//兩個‘水兵’向哥哥敬禮/報告抓到了一個‘奸細’”。原來,哥哥他們取掉帽徽,就是為了參加“海軍部隊”。

上世紀五六十年代,柯巖的《小兵的故事》《看球記》《小迷糊阿姨》等兒童詩在小讀者中大受歡迎,評論界也給予了很高的評價。柯巖能寫出如此調皮可愛的詩歌,與她的童年生活密不可分。

從《小弟和小貓》裡看柯巖:用愛書寫,用情歌唱,“童心”無限

柯巖曾說:

“我的童年是很寂寞的,基本上沒有什麼童年,很小就看大人的書。”

這樣的童年經歷,自然催促柯巖對兒童世界傾注了極大的興趣與關注,而這種無意識地情感投入,卻成為詩歌創作的富礦,最後化成“神來之筆”,在情感、心理、現實生活的多元交織中,自覺與非自覺地,把孩子們的喜怒哀樂,把他們心目中的奇妙世界,惟妙惟肖地展現在了作品中。

《絕交》是柯巖童心體現無遺的代表作之一。

“我和我的同桌和好了/已經發誓永遠交流/他送給我了小刀/我送給他了皮球//從美術袋裡拿出抹布/把桌上的粉筆線擦掉/各人挨個兒/一起坐在一起……”

從《小弟和小貓》裡看柯巖:用愛書寫,用情歌唱,“童心”無限

如果不能真正地瞭解、洞察和掌握孩子們的所思所想,是絕不會如此真實地表現出他們的真率、自然、天真與可愛的特徵來的。

《周易·家人》說:“君子以言有物,而行有恆。”

詩歌要有效率,必須有內容,不能空泛地抒情,用意象表述意象,用詞語堆砌來表現語言的唯美。要做到言之有物,則需要講究詩歌語言的擴張。而在《種子的夢》一詩中,詩人擴張而有物,體現在意象的跳躍中:

“在一個冰冷冰冷的世紀,/我藏身進褐色褐色的土地,/像一條小小的沉默的魚,/潛身在潛身在碧綠的海底。/……/於是我融化在母親的懷抱,並且相信:明年的春天會更加美麗。”

從《小弟和小貓》裡看柯巖:用愛書寫,用情歌唱,“童心”無限

這些美的詩歌,即使放在今天讀來,依舊充滿童趣妙思。詩人透過對世界、萬物、思想、情感的獨特感受,用“種子”的意象以及自己獨特的隱喻來形象地反映感知,讓小讀者們在詩歌中感受“種子”的樂趣,享受語言的魅力。