參觀民辦名校，偶遇昔年故舊，彼此老之將至，回顧激揚青春，聊及業餘消遣，大致相近：盆景、書畫、閱讀、攝影、自媒體、養流浪狗。愛好亦動亦靜，有益身心健康。移花接木、吟詩潑墨均需要學習，幽禁書房攻讀藝術、美學、哲學、心理學是常態，這是靜；走出居所，樂水樂山，用相機捕捉錦繡中華的美好，這是動。
談到閱讀，異口同聲發出感慨：人生如書！這本書，林林總總內容浩瀚，捧起它，既是讀他人，更需讀自己。大凡圖書，有糟粕與精華，有盜版與正版。讀他人很容易，尤其讀出他人的糟粕與盜版；讀自己很艱難，若是讀出自己的糟粕和盜版，更是難上加難。即便是偶爾願意讀自己，也未必能讀準確、讀透徹。
玉不琢不成器，讀懂自己是為了打磨出更好的自己。尤其在工作和生活中，讀人莫如讀己，悟透自己，方能解讀他人，讀懂自己，才有自知之明。只讀別人，不讀自己的人，命中註定可能無緣更多的成功。
怎樣讀自己呢？一是不斷地叩問自己的靈魂，用一句哲學的話來形容：我是誰？我從哪裡來？來幹什麼？我到哪裡去？去幹什麼？二是正視自己德能勤等方面的短板，用一句名人名言比擬：捨得解剖自己。引申為，就像庖丁解牛那樣，在萬籟俱靜的時候，把自己割裂得體無完膚的，再把心肝肺掏出來洗乾淨裝進去。不過，如此這般的讀自己顯得有點玄乎。
實用主義的讀自己，當是有著幾步曲的：原生家庭，成長地域，國民教育，朋友層級，工作環境，婚姻締結的社會關係等等。萬丈高樓平地起，最基礎的是讀懂自己的原生家庭，你的模樣就是你父母的模樣，諸如人格性格、人生三觀、交友理念、職業規劃、處事風格、擇偶標準等等，無不顯現原生家庭的烙印。
在親子關係中，如若孩子擇業擇偶不如意，家長當讀自己，你自己當初的擇業擇偶標準是什麼？擇業如擇偶，擇偶若擇業，都要講究“門當戶對”，包含文化的匹配，物質的匹配，信仰的匹配，道德情操的匹配等等。如若孩子看見了家長的缺點，首先讀自己，你的身上有沒有同樣的短處？只有讀懂自己，讀通自己，才有可能實現親子關係中的彼此陪伴和共同成長，才有利於家庭的和諧平安。
在職業規劃中，常有年輕學子表達其理想是“掙大錢”，那麼也需要讀自己：掙大錢的本事、人脈、資金在哪裡？掙了大錢做什麼？有學子說他是胡雪巖的粉絲。那麼，胡雪巖的結局咋樣呢？朱鎔基卸任後，到胡雪巖故居潑了一次墨，用了15行69個字點評了胡雪巖的一生，其中，“古云富不過三代，以紅頂商人之老謀深算，竟不過十載。” “驕奢淫糜，忘乎所以，有以致之。”算是畫龍點睛。
胡雪巖喜獲靠山喜提“紅頂商人”，銀子越賺越多，修了13個繡樓藏嬌，金玉滿堂，妻妾成群，衣食擬王，權勢傾城。如此神仙眷屬的神仙生活，難免四處樹敵、遭人嫉恨。而收斂節制、樂善好施的劉鏞終得善終，去世之時，遠近百姓得知紛紛弔唁，哭聲一片。前者注重讀別人，後者側重讀自己。
捨不得讀自己的人，往往假想自己泡著玫瑰精油，逃避真實的自己，拒絕他人的點撥。一旦遭遇挫折，不內觀，不自省，把過錯一股腦的推給別人，怨天尤人，偏激導致懶惰，衝動轉向消沉。只有正確而準確地解讀自己，才能放長放遠自己的眼光，才能領悟別人和衡量世界，才能真正讀懂人生之書，才能走直走寬走穩人生之路。
