《紅樓夢》中兩個被和尚勸說出家的女孩子，為何都沒有出家？

在《紅樓夢》中，作者寫了兩個女孩子曾經在小時候被和尚勸過讓出家的，而這兩個人的父母都沒有聽從和尚的話讓女兒出家。這兩個人，就是林黛玉和香菱。

香菱的出身並不低，她的家族是江南鄉宦甄家，在當地也算是望族的。父親也是一個讀書識字神仙一流人品的人物，母親更是性情賢明、深明禮儀的大家閨秀。書中對於甄士隱家是這樣介紹的：

這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風流之地。這閶門外有個十里街，街內有個仁清巷，巷內有個古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟。廟旁住著一家鄉宦，姓甄，名費，字士隱。嫡妻封氏，情性賢淑，深明禮義。家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。因這甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品

。

所以，如果香菱不是被拐子拐賣，而是在甄家平安長大，那麼她至少也算是一個小家碧玉。以甄家在當地的實力和名望，應該是可以給香菱找到一個好的婚姻，也許還會是如賈府這樣的貴族家庭。只是世事難料，香菱最終是被拐賣，而且輾轉被呆霸王薛蟠買來做了妾，最後也難逃被夏金桂折磨而死的命運。

而香菱曾經也許還會有另外一種命運的可能，那就是小時候被父親甄士隱抱到街上時，碰到了一僧一道。當時僧道就要度化小香菱去出家，只是甄士隱並沒有當回事。

原文：方欲進來時，只見從那邊來了一僧一道：那僧則癩頭跣足，那道則跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。及至到了他門前，看見士隱抱著英蓮，那僧便大哭起來，又向士隱道：“施主，你把這有命無運、累及爹孃之物，抱在懷內作甚？”士隱聽了，知是瘋話，也不去睬他。那僧還說：“舍我罷，舍我罷！”士隱不耐煩，便抱女兒撤身要進去。

試想，如果甄士隱當時聽從了和尚的話，送香菱去出家，那麼，香菱便不會在看花燈時被拐子拐走。也就不會被賣給薛蟠為妾，更不會被夏金桂折磨致死。那麼，她也許會青燈古佛相伴，安靜平安的度過一生。

有過相同機緣的還有一人，正是書中的第一女主角林黛玉。也許很多人沒有注意過，黛玉在初進賈府那一天，曾經說了一段話，正是說了自己小時候和香菱相似的一次機緣。

原文：黛玉道：“我自來是如此，從會吃飲食時便吃藥，到今日未斷，請了多少名醫修方配藥，皆不見效。那一年我三歲時，聽得說來了一個癩頭和尚，說要化我去出家，我父母固是不從。他又說：既捨不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以後總不許見哭聲，除父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一世。’瘋瘋癲癲，說了這些不經之談，也沒人理他。

黛玉的這一段話真是意味深長，又是那個癩頭和尚，也是要度化了去出家的，林如海夫婦自然是沒有同意的。林如海和甄士隱，兩個都是江南富紳，名宦世家。都是性情恬淡，不喜鑽營的詩書望族之後。並且都是膝下無子，只有這一個女兒聊解膝下淒涼，又怎麼能捨得將這唯一的女兒送去出家呢！

但是和尚對香菱和黛玉說的話卻是不同的，說香菱是“

有命無運、累及爹孃

”，在度化不成之後便送出了一首偈言：

慣養嬌生笑你痴，菱花空對雪澌澌。好防佳節元宵後，便是煙消火滅時

。從這首偈子裡可以看出，和尚其實是預言了香菱以及甄家之後的命運。事實證明，在之後不久，香菱就在元宵佳節的時候，被拐子拐走，最終真沒有逃得過“菱化空對雪澌澌”的下場。而甄家也在隨後，便破敗於一場大火之中。

至於對黛玉，和尚並沒有說太多的預言，而是給了一些能一生平安的建議：第一、從此不許見哭聲；第二、除父母外，外姓親友一概不能見。不知道作者為何要給黛玉設定這樣兩條命運的限制，也許正是要顯示諷刺的意味吧！因為之後不久，黛玉的母親病逝，試想她如何能不哭呢！再之後又與父親分離，孤身一人去往京城外祖家。從此一生都是寄居在“外姓親友”家中，並且生來就是為了還淚的，一生都沒有停止過哭泣。