《三國演義》第一百一十七回中，羅貫中在介紹諸葛亮之子諸葛瞻時，對其母黃氏有簡短介紹：“其（諸葛瞻）母黃氏，即黃承彥之女也。母貌甚陋，而有奇才，上通天文，下察地理；凡韜略遁甲諸書，無所不曉。武侯在南陽時，聞其賢，求以為室。武侯之學，夫人多所贊助焉。及武侯死後，夫人尋逝，臨終遺教，惟以忠孝勉其子瞻。”
此黃氏醜女，名月英，是站在諸葛亮身後成就他一生榮光的奇女子！
01 無關緊要的美與醜
史料裡的記載大多說黃月英奇醜無比，但也有野史認為恰恰相反，說她有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，而且習得一身好武藝，明明可以靠顏值吃飯，偏偏還是文修武道，才藝雙全。但這些對現在的我們來說，並不重要了，縱使能夠找到她的遺骸，討論她的胖瘦美醜並沒有太大意義？但是她的家族背景，耐人尋味。
黃月英是今湖北襄陽人。她的父親黃承彥是沔南名士，當地望族的代表，在襄陽的上層圈子人緣極好，與龐德公、司馬徽、龐統（鳳雛）、徐庶等社會名流來往甚密。她的母親蔡氏是漢末名將蔡瑁的大姐，舅舅蔡瑁年少時與曹操交情莫逆，侍奉劉表期間轉任諸郡太守，投靠曹操麾下後，封爵漢陽亭侯。她的小姨媽嫁給了雄霸荊襄九郡的劉表，巔峰時期，劉表南據江陵，北守襄陽，擁有地盤數千裡，帶甲十餘萬。她的姑姥姥（姥爺蔡諷的姐姐）是張溫之妻，張溫曾是孫權面前的大紅人，拜議郎、選曹尚書，徙太子太傅。從這一連串的關係可以看出，黃月英的家庭背景非同一般。
諸葛亮是才貌俱佳，顏值堪比吳亦凡，才華不亞梁宏達，家庭背景同樣可圈可點。他的叔父諸葛玄曾任豫章太守，是劉表的股肱之臣，但後來兵敗被殺。他的哥哥諸葛瑾輔佐孫權，後來拜大將軍、左都護，領豫州牧，但那時諸葛亮已經輔佐劉備多年了，對他的識途影響已經不大了。由於他才華橫溢，當地的名流也非常願意和他做朋友，關係很好而且非常有名望的是龐德公、司馬徽和他未來的岳父老泰山黃承彥。當時的荊州本地共有七大家族，龐、黃、蔡、蒯、馬、習、楊，其中最有勢力的是蔡氏和蒯氏。龐德公和黃承彥分別是龐族和黃族的代表，諸葛亮的大姐嫁到了蒯族，二姐嫁給了龐德公的兒子龐山民。在輔佐劉備之前，諸葛亮還是以布衣身份，躬耕於南陽，遊山玩水，飲酒作樂。
透過比較，在諸葛亮出山之前，黃月英的家族勢力遠遠大於諸葛家族。由此可見，黃月英和諸葛亮的聯姻已經不是單純的郎才女貌了，延伸出去的家庭背景，才是決定性的因素，所以黃月英的容貌究竟是美還是醜，已經無關緊要了。正是因為有了黃月英家族的夾持，諸葛亮才能高臥隆中，靜候劉、關、張三兄弟的三顧茅廬。
02 一把羽扇定終身
看過傳統京劇經典劇目《空城計》的觀眾應該都記得，諸葛亮手搖羽扇，氣定神閒地唱著：“我正在城樓觀山景，耳聽得城外亂紛紛。旌旗招展空翻影，卻原來是司馬發來的兵。”
諸葛亮手中的這把鵝毛羽扇，是黃月英送給他的定情之物。
黃業英自幼聰明伶俐，敏而好學，不僅才藝超群，更習得一身好武藝。頗有文能提筆安天下、武能上馬定乾坤的雄才大略，但是由於歷史原因，在那個女子無才便是德的時代，別說是征戰沙場，就是在官場衙門出謀劃策的機會都沒有，空有一身本領，報國無門。而且由於容貌的原因，拜師學藝期間，她也無人問津，沒能和哪位師兄弟製造點緋聞。學成歸家時，她的師傅送給他一把鵝毛羽扇，扇柄兩側各刻一字：“明”和“亮”，並告訴她，她的姻緣就在這兩個字上。
諸葛亮字孔明，扇子上的這兩個字是否如傳說指的就是他已無據可考。但是在當時，諸葛亮因為叔父諸葛玄被殺，與弟弟諸葛均流落到隆中安家，並和黃承彥等成為好友。
黃承彥也非等閒之輩，身為名門望族，也希望自己的女兒能找到一位如意郎君。但凡門當戶對的家族，要麼黃月英看不上對方的才華，要麼對方看不上黃月英的容貌。直到他遇到了諸葛亮，立即被這位年輕小輩的才氣所折服。還把諸葛亮做的《梁父吟》配樂，時常於飲酒時吟唱。有一次踏雪而行，放聲高歌：
一夜北風寒，萬里彤雲厚；長空雪亂飄，盡改江山舊。仰面觀太虛，疑是玉龍鬥；紛紛鱗甲飛，頃刻遍宇宙。騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦。
恰好劉備正在尋訪諸葛亮，聞歌后滾鞍下馬，誤以為黃承彥就是諸葛亮。
這是後話，劉備尋訪諸葛亮時，已經迎娶黃月英為妻。但在此之前，黃承彥已經決定要把女兒許配給諸葛亮，但是缺少一個機會。他告訴家丁，如果是諸葛亮來家裡做客，不用通報，可以直接登堂入室，妻子不避，完全是把諸葛亮當作自己的家人。而這段時間黃月英正在外地學藝，兩人從未謀面。
直到黃月英學藝歸來，黃承彥開始撮合這樁美事。他的介紹開門見山，不曾想諸葛亮也毫不含糊，滿口答應，並且立即前去求親。
《襄陽耆舊記》記載：（黃承彥）謂諸葛孔明曰：“聞君擇婦；身有醜女，黃頭黑色，而才堪相配。”孔明許，即載送之。時人以為笑樂，鄉里謂之諺曰：“莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。”
大致意思是黃承彥對諸葛亮說，聽說你要娶老婆，我有個女兒，長得雖然有點醜，黃頭髮，黑面板，但是才華絕對和你不差上下。不曾想諸葛亮一口答應，馬上把黃氏娶進家門，鄉親們把這事當作個笑話，還編了句諺語勸大家別學孔明娶老婆，又黑又醜長的挫。
求親當天，兩人第一次相見，黃月英立即相中了諸葛亮，尤其是諸葛亮的名字暗合師傅所贈扇子上的二字，便把扇子作為定情之物送給諸葛亮。
諸葛亮不解這把扇子有何寓意，黃月英告訴他說：你和家父暢談天下大事的時候，我看到你胸懷大計，神采飛揚，但是我發現你講到曹操、孫權時，眉頭深鎖、憂心於中，我送你的這把扇子是用來給你遮面的。
聰明的黃月英知道，男子漢大丈夫要成就一番事業，必須要能沉得住氣，不能情緒用事，更不能讓人家發現自己情緒的變化，否則必將被輕視，成不了什麼大氣候。
從此之後，諸葛亮一把鵝毛羽扇，陪伴終生。
03 成就諸葛蓋世功
和諸葛亮成親之後，黃月英並沒有把諸葛亮強留在家中，而是勸他四處閒遊。於是，諸葛亮或駕小舟遊於江湖之中，或訪僧道於高嶺之上，或尋朋友于村落之間，或樂琴棋於洞府之內。一是求學論道，二是瞭解天下時事，三是繪製州府地圖。
在那個沒有手機、沒有網路的時代，社會上發生的大事只能口口相傳。行軍打仗又沒有手機導航，每到一個地方，必須有嚮導，否則就是四處亂撞。諸葛亮聽從黃月英的建議，踏遍了西川五十四州，當劉備第三次登門拜訪的時候，才有震古爍今的隆中對。他取出一軸，掛於堂上，對劉備說：“此西川五十四州之圖也。將軍欲成霸業，北方曹操佔天時，南讓孫權佔地利，將軍可占人和。先取荊州為家，後即取西川建基業，以成鼎足之勢，然後可圖中原也。”相對於後來張松獻給劉備的西川地理圖，諸葛亮所繪之圖，一個是官辦資料，一個是民訪資料，互相驗證，為劉備取西川奠定了基礎。
諸葛亮輔佐劉備後的第一戰是火燒博望坡，關羽、張飛按照他的計謀殺得曹兵屍橫遍野、血流成河，得勝收兵收軍。諸葛亮前來迎接他們，敷一登場，便與眾不同，《三國演義》第三十九回有文：“行不數里，見糜竺、糜芳引軍簇擁著一輛小車。車中端坐一人，乃孔明也。”諸葛亮沒有騎馬，而是按照黃月英的圖紙打造了一輛木車，木車設計精巧，來去迅捷，成了諸葛亮戰時的標配。
諸葛亮所造的木牛流馬，其設計理念也是來自黃月英制造的木人、木驢和木犬。諸葛亮兵出祁山，糧草運輸不便，於是命人制造木牛流馬，用於搬運糧米，甚是便利，牛馬不喝水、不吃飼料，節省了大量物力人力，解決了幾十萬大軍的肚子問題。而且裡面暗含機關，司馬懿仿造之後，被諸葛亮派人略施手段，竟然牽拽不動。後人有詩讚曰：劍閣險峻驅流馬，斜谷崎嶇駕木牛。後世若能行此法，輸將安得使人愁？
黃月英還精通奇門遁甲，和諸葛亮一起推演設計了八陣圖。諸葛亮入川之時，在夔關（今重慶奉節）附近臨山傍江的必經之路，用石塊擺下八陣圖。由於此陣殺機太重，黃月英特意囑咐父親黃承彥，若有人誤入陣中，應設法相救。後來，吳國大將陸遜強行闖陣，無路可出，黃承彥聽從女兒的囑咐，不忍生靈塗炭，把陸遜從“生門”救出。
劉備白帝城託孤之後，諸葛亮五月渡瀘水，深入南蠻之地，對孟獲七擒七縱，為穩定蜀國後方奠定了基礎。當時在南征過程中為避瘴氣，諸葛亮按照黃月英的配方製作了“諸葛行軍散”和“臥龍丹”，挽救了許多士兵的生命。
諸葛亮率兵連年征戰，和黃月英離多聚少，一直到諸葛亮四十七歲時，兩人才有了兒子諸葛瞻。諸葛亮五十四歲星墜五丈原，黃月英很快也隨夫而去。諸葛瞻一直遵循母親的教誨，讀書練武，十七歲迎娶蜀國公主為妻，後來為保衛蜀國，戰死綿竹，年僅三十六歲。
《桂海虞衡志》、《襄陽耆舊記》、《三國志》和《三國演義》中關於黃月英的記載都是聊聊數筆，但是在湖北襄陽與河南南陽，至今流傳著很多關於她的傳說，她能詩善文，博學多識，相夫教子，勤勞持家，成就了諸葛亮“功蓋三分國，名成八陣圖”的功名，不愧是諸葛亮背後的偉大女人！
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