日本茶聖千利休的“茶道七則”中有一則是“如花在野”。意思是“花要插得像在原野中綻放一樣”，因為自然環境中生長的花朵才是最美的，以此來表達對自然的讚美和敬畏，借而悟道。
茫茫人生，每個人猶如花草一般，在生命中用力成長。
寫作者寬寬在自己的新書《如花在野》中提到，近而立之年，成長的不惑，成為一種突破，是穿過人生的喜悅和篤定。
書中用23篇生活哲學隨筆，分享了作者對於成長的種種思考和感悟。那些具有生命力的文字一如多多野花在自然中奮力的綻放，不負這生而為人的旅程。
一、人生的慢時光，來自心靈的寧靜
作者在書中提到自己移居大理三年，起初並不知道這處山水會給自己什麼樣的指引。如今，卻感到了理想的生活，在自然中隱居生活；到山間漫遊，尋找詩意。
有人問，人生到底是什麼？
其實，人生是成長，是心靈和身體的成長。
有的人並不安於鄉下清簡光陰，願意追尋繁華。也有的人囿於城市的鋼筋水泥，嚮往自然間的流水和花開。
生命中，如果除去那些世俗的意義，估計沒有人不願意接近自然，和山水為伴。只是太多人被世俗牽絆，無法真正做自己喜歡的事。
作者告別城市，在春天的大理，深居簡出的獨自狂歡。她認為只有生活沒有美感是俗人；不知生活的本色而談生活美學，是偽君子。俗人不可憎，偽君子可憎。
世間有很多人，明明喜愛俗世生活，卻非要裝出一副君子的德行，實在讓人討厭。
在城市也好，在鄉村也罷，人生的慢時光，都來自心靈的寧靜。看畫和寫詩，只是一顆心和一支筆的事情，和環境無關。
二、生活的真趣味，來自自我的陶冶
作者喜歡畫，曾把一副《虢guo國夫人遊春圖》的古畫製成桌布，請人貼在客廳的牆上，結果被工人說這事情即費工又看不出啥好看，還說成“虎”國夫人也是有趣。
作者從一幅畫中得到生活的感悟，他在工人的眼中，是一件差事，費力，費時，但工費一樣。在作者的眼中，她收到了這幅畫的啟蒙，中國畫是一個具有極致美感的意象世界，那些山水畫家會說：“人須養得胸中寬快。”
有一位朋友曾痴迷於崑曲，把《牡丹亭》各種版本都看了一遍。有一次被鄰居提及，竟然說她很是喜歡《金瓶梅》，朋友一口老茶，差點噴在鄰居的臉上。
首先，這兩個東西並沒有什麼相干，估計鄰居連《牡丹亭》講的什麼都不知道，憑著自己的印象說出一個鉅作來，真是尷尬。
後來，這位朋友再也沒有和鄰居談論過文學和戲曲，真怕自己葉公好龍，讓鄰居有什麼其他的誤解。
人生在世，有些喜歡，自己懂得就好，實在不適合見人就普及的。
情操和趣味，自己陶冶就好，遇見同頻的人，可能一句話就明媚了一個春天，遇見不同頻的人，笑笑就好。
三、鄉愁和理想，都在一念之間
作者在大理的冬天，經常想念家鄉的雪。
每一個人對於成長的記憶，最後都會化為四季的風景和灶臺的食物。所謂家鄉，不過一碗鄉愁。
你想念什麼，什麼就是最美的。那些逝去的人和事，那些未去的遠方和不曾抵達的夢想，都會成為一種美，每每想來，便妙不可言。
鄉愁和理想，也都在一念之間。
很多的時候，我們想念家鄉，無非就是想念那些過往。因為過往不會重來，所以才會懷念。
在當下的每一刻，想起過去的事情，都是美好的，那些靜止不動的事或人，在腦海裡只留下了美好的一面。過往多是用來消弭當下的雞毛和蒜皮的。
人們總是把理想的生活想的太好，其實，理想，是一種憧憬。如果你有一顆欣賞美的心，那麼無論在哪裡都會喜歡自己的生活，喜歡自己的人生。
作者在書中說：“人間世裡，悲欣交集。”那些對於過往的銘記，會在此後人生的不知什麼時段，會從記憶中輕輕蕩起，與當下應和。那便如同是憑空而降的閒暇，如偷來的一段閒靜光陰。
作者在《如花在野》書中寫到：人的生長，自有樂趣，是一種不停修剪的樂趣，也是在密林中努力向上探取光線的樂趣。人生長長短短，人們短短長長，所有的理想都是找到更好的自己，所有的想念裡，都是那個曾經很好的自己。無論如何，生而為人，就應該如花在野，要
開得絢爛，長得茂盛，才不枉此一生。
