禪宗，是佛教八大宗派之一，也是最重要的一個宗派，祖庭為嵩山少林寺。作為一種文化現象，以其獨特的內涵和神韻，吸引了眾多的學者和信眾。而禪宗哲學卻是詩化哲學，常常藉助詩歌手法，透過鮮明可感的形象來表徵“不可說”的本心。
禪詩，猶如秋山皎月，給人以清輝、寧靜、哲思。想想這兩字，便似有一股清流趟過四肢百骸，平添了幾分叡智。
自從六祖慧能的開悟詩“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”廣為流傳後，禪詩便以其優美的詩境、蘊含的哲理、獨特的魅力而屹立詩林。無論是高僧大德，還是詩家詞客，均留有許多佳作，為世人所喜愛。
東坡居士的“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”、五言長城劉長卿的“孤雲將野鶴 ，豈向人間住。莫買沃洲山 ，時人已知處。”、理學宗師朱熹的“半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”、詩佛王維的“行到水窮處 ，坐看雲起時。”等等名詩名句都有很好的禪境，不知帶給人們多少的遐思和精神慰籍。
在如今這個物慾橫流、金錢至上的社會，讀讀禪詩，或許能平息一下浮燥的心態，多一些思考，多一分清醒。
楊萬里詩
萬山不許一溪奔，攔得溪聲曰夜喧。
到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村。
何振貸鐵塔詩
雲痕變滅一興亡，鈴語沉沉碣草荒。
立馬城陰高處望，塔尖留得古斜陽。
楚雲南禪師詩
荷衣松食住深雲，蓋是當年錯見人。
埋沒一生心即佛，萬年千載不成塵。
孟浩然過融上人蘭若詩
山頭禪室掛僧衣，窗外無人溪鳥飛。
黃昏半在山下路，卻聽泉聲戀翠微。
圓瑛常州天寧禪寺定後口占
狂心歇處幻身融，內外根塵色即空。
洞徹靈明無掛礙，千差萬別一時通。
草堂清禪師詩
不是風幡不是心，迢迢一路絕追尋。
白雲本自無遺蹟，飛落斷崖深更深。
