唉，今天早晨，李澤厚死了，他確實是死了，他寂寞的在冬天去世了，他一個九十歲的老人，他是很難熬過冬天的。
今年冬天特別冷，老人是熬不過去的，我一直想，今年的冬天李澤厚會不會死？因為我好久沒聽到他的訊息了，前一個星期我還查過他的訊息，他沒有任何訊息，我想他也許活不過2021，因為他是一個一生在寂寞中但又不甘於寂寞的人。
他很寂寞是因為這個時代沒有人讀懂他，他還說過，他有一天會寂寞的死去，他終於寂寞的死去。誰也不知道，異國他鄉，究竟哪個異國他鄉。
然後我把他逝去的訊息給我旁邊的朋友看。朋友說，啊，一個美學家，我喜歡他的《美學歷程》，我說，不，他的美學不足道，朱光潛，宗白華就比他底蘊深厚，他只是以他的實踐美學，贏得了時代的認同，他的主要能力是敏銳的感受和對時代的嗅覺。他是一個純粹的人。
他的最主要貢獻是思想史家，或者說哲學史家，也可以說是哲學家，如果我們這個時代還有哲學家的話，那一定是他了，李澤厚，他註定是一個寂寞的人，因為我們的時代都沒有一個稱得上哲學家的人，有的話就只有他了。
他是一個最稱得上哲學家的人，然後他卻死了，然後我們的時代，很快會墜入深深的寂寞。
我也很寂寞，因為我是幫唯一一個活著的人寫過傳記的人，唯一的一個，只有他。有人說，某某教授，某某陽明心學專家，某某大學者大學問家，你應該拜他為師，這樣你可以獲得很多資源，這些全國的專家，某某，曾經專門蒐集你的文章，你應該去北京，去上海某地去拜訪他，獲得學術的推薦。你學不稱師，是個性的傲性。這樣必須忍受寂寞，自帶光芒。
我說我以古人為師，活著的人，中國的，或者只有李澤厚，可以為我師的，或許只有他，但是他還去了美國，去了一個偏僻的地方，然後他也不夠格了。
他說他有一天會寂寞的死去，會毫無人知的死去，他是一個寂寞的人，一個清醒的寂寞的人，寂寞的是他的思想，還有他孤寂的性格。他知道他會如何死去，因為他已經沒有國別意識，他認為是他的高明，這恰好是他的短板，他一生高瞻遠矚，卻獨獨在國學意識上留下思想短板，留下糊塗。西學中用，始終是他的短板。他只是學識上的高度，而其他，卻並不怎麼高明。
但他又是個真誠的人，一個真實的湖南人，他在異國他鄉死去，這個時代，還沒有幾個人能夠認知他，但是那些並不高明的人，卻在喧囂，卻在裝做高明，被明眼人一眼就看出來的拙劣，這是時代的悲哀。他知道他的寂寞，他寂寞的命運，他寧願選擇寂寞，也不願意違背自己的心願，他有思想的高度，學問的廣度，卻一生沒走出湖南人的性格，倔強的湖南人偏執的性格。
他死了，他真的寂寞的死了，有次在北京我想去拜訪他，他卻在美國，不，他只是在一個他認為自由的地方，一個他認為可以不受約束的地方。一個人，不受約束的地方很多，主要是看一個人的心性，而李澤厚是一個湖南人，他的個性如此，雖有時代思想的高度，而他的性格，他的性格始終是不寬容的，他的思想和學問也許是世界的，但他的個性，始終沒有走出湖南人！
一個做學問的人，第一類是把經典詮釋清楚到位的人，第二類是可以看到文字背後意蘊的人，第三類是可以創造性發揮的人。李澤厚無疑可以抵達第三類。第四類是通透天人，除了第四類，李沒有參透，他已經是站在了時代的最高度。或許，假如他還沒死去，他會反駁我，因為他是一個湖南人，他一定會爭取到他認為的真理，可惜，他走了，寂寞的走了。
我感到深深的寂寞，因為目前還沒有幾個人能讀懂他，能認知他，我為他的寂寞而寂寞。
雖然他還沒能夠達到通透天人，因此他選擇去了遠方，他以遠方填補他的不能和不願，這不是他的思想，而是他的個性。我感到深深的寂寞，或許以後好多年，我們都讀不到我們需要的文字，僅僅如此。
他曾經因為金庸的去世寫了幾句不敬的真實文字。而現在，我也相信，我們看不到真正的真實的能夠正確評價李澤厚的人，他走了，就連一個能夠真實讀懂他的人都不會有！學問，思想，文采或許會有短暫的空白，而我，一個思想者，一個理想者，一個持守者，在最邊緣地方，在最這寂寞的夜裡，終於感到一絲絲橫空襲過來的悲傷。
活著的人，是一群死去的人，死去了的人，又是如何知道別人活著呢？
明天，一定會是陰天！
敬凌簡介
思想者，心學專家。湖湘人，中國東方文化研究會陽明心學研究員。於乾坤之間悟道一切心法，於陽明心學會通一切經典，主張在“身、心、意、知、物”中統合萬法萬事，從而建立對經典的信仰，對絕學的傳承，為生民立命，重建中華文明。
