天蚨園之樂羊——樂毅的先祖，有滅國之功，為什麼不得重用？

天蚨園會議室

嵩山天蚨園位於登封少室山清澈崖下，佔地60餘畝，黛瓦白牆，茂林修竹，古樸秀麗，環境幽美，宛如世外桃源。非常適合研學旅行、企業培訓、旅遊接待、團體聚會、禪修辟穀、書畫寫生、丹道修真、道醫養生等活動。歷史上潁考叔、管仲、鬼谷子、張良、李渤等均在此隱居耕讀，號稱天蚨園五友。天蚨園是嵩山的“隆中”，座標對比史上之春秋孔夫子杏壇、戰國鬼谷子道場、隋唐文中子龍門等。蚨子學堂是以中國春秋戰國時期“稷下學宮”概念建立的一個國學講堂，追慕春秋古風，學習吸收春秋戰國“士”的精神，蚨子學堂所教乃大人之學，定位為實學。追求真才實學，修煉雄才大略。不袖手空談心性，也不沉迷逐物異化。憑盛德立命，以大業安身。

今天講講

樂羊滅一國之功卻不被重用，只因做了這樣一件事

樂羊，生卒年不詳，魏國安邑（今山西夏縣）人，樂毅先祖，戰國時期魏國名將。樂羊初為魏相翟璜門客，後因大敗中山國而成名。他以一場以弱勝強，攻佔中山國的戰役而聲名鵲起，也因功高從此銷聲匿跡。

樂羊像

翟璜舉薦

樂羊起初是魏國相國翟璜的門客。魏文侯十七年（公元前408年），中山國國君姬窟發兵進犯魏國，翟璜舉薦樂羊。但是樂羊之子樂舒是中山國的將領，而且曾殺死翟璜之子翟靖。但是翟璜深知樂羊為人，不計恩怨，力保樂羊擔任主帥出兵討伐中山國。魏文侯問翟璜為什麼舉薦他，翟璜講了發生在樂羊身上的兩件事：一是拾金不昧。樂羊曾在路上撿到的一塊金子，妻子以“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，怎麼能用來路不明的金子玷汙你的高潔呢？”開導樂羊，受到教育的樂羊把金子丟到田野，然後出去遊學。二是遊學斷杼。樂羊遊學一年後回家，正用織布機織布的妻子斷其機絲，喻其半途而廢，不先織成布怎麼能縫製成衣服，勸其學有所成，樂羊感悟，繼續遊學，過了七年才學成歸來。如今此人就在本國，自視甚高，不屑做小官，現在為什麼不用他呢？

魏文侯馬上讓翟璜去請樂羊，身邊人勸阻到：“樂羊的長子樂舒現在在中山國為官，怎麼能用他呢？”翟璜說：“”樂羊，功名之士也，子在中山，曾為其君招樂羊，羊以中山君無道無往。主公如果委以重任，何患不能成功？”文侯從之。

吃兒建功

樂羊出兵後，由於敵強我弱，於是施行緩兵之計以收買中山國人心。訊息傳來，朝中大譁，群臣誣告樂羊通敵，紛紛上書，有言中山國將分半與樂羊的。有言樂羊謀與中山共攻魏國的，魏文侯把這些書信都封在盒子裡，頂住壓力，繼續任用樂羊。中山國君一開始以樂羊的兒子樂舒為人質逼迫樂羊放棄進攻，試了幾次一看不奏效，中山國君就把樂舒殺死，煮成肉羹送給樂羊，希望以此擾亂樂羊鬥志，瓦解魏軍的軍心。為了穩定軍心，樂羊端坐在大帳內將一杯肉羹全部吃完了。魏文侯對睹師贊說：“樂羊為了我的國家，竟然吃了自己兒子的肉。”睹師贊卻說：“連兒子的肉都吃，還有誰的肉他不敢吃呢！” 軍隊士氣彼消此長，隨後，樂羊率軍大敗中山軍，終於拿下了中山國。魏文侯遂賞其功而疑其心，認為樂羊心地殘忍，沒有父子骨肉之情，封樂羊到中山國靈壽縣，不再任用。

自己兒子的肉都能吃，誰的肉不能吃？這句話太要命了。血親關係是人際世界中最刻骨銘心的關係，血親之情，流於自然，深入骨髓，率性呈現，無可替代。人，一半是魔鬼，一半是天使，發掘人性之惡，則魔鬼率獸食人，張揚人性之善，則天使翩躚神蹟佈滿人間。

自領封地

樂羊按照自己的行動方案把中山國的國都一舉攻破了，中山君自殺。訊息傳到魏國，魏文侯心情非常高興，他親自出城迎接勝利回來的樂羊，下令大犒三軍，併為樂羊辦了一個盛大的慶功宴會，宴會中百官都過來祝賀，魏文侯當著大家的面說：“樂羊因為忠心我魏國，親口吃了自己兒子的肉。”那些懷疑過樂羊的的大臣現在都比較尷尬。

樂羊攻克中山國以後，漸漸驕傲自滿起來，變的目無一切。有一天向魏文侯報告，顯出誇功驕傲的神色。魏文侯沒有說什麼贈送了樂羊兩個大箱子，樂羊開始以為是什麼金銀財寶，回家開啟一看，立刻驚呆了：裡面全是攻打中山國的時候，大臣們彈劾自己的奏章，讀了幾篇後樂羊冷汗直流。這要不是魏文侯對自己有著堅定不移的相信自己，自己早就已經沒有命在了，還談什麼功成名就啊！

第二天，當魏文侯獎勵樂羊的時候，樂羊開始堅決推辭了。謙虛的說：“能攻下中山國，不是我一個人的功勞，是君主和全線將士您的功勞。”魏文侯說，我知道只有你樂羊能夠承擔這個責任，並且，在我開始使用你之前，我已經做了很多詳細的調查，知道你可以信任，所以才會用你不疑，現在你果然沒有辜負我，這些獎勵是你應得的，你就不要歉讓了，我封你為靈壽君，馬上去自己的封地上任去吧。樂羊食子，證明樂羊是一個冷酷而且極其隱忍的人，看來是不能大用了，亂世用才，守業用德。

就這樣，樂羊，一代名將從此遠離朝廷，世世代代在靈壽過起了悠閒的生活。樂羊去世後，他被埋葬在靈壽，而樂羊後裔從此定居在靈壽。