今天談一下“做作”這個詞。按照現代漢語詞典解釋，
做作
指故意做出某種動作、腔調等，裝模作樣，已然是個貶義詞。
戰國時期有個人叫魯仲連，齊國人，史記評價他“好奇偉俶儻之畫策，而不肯仕宦任職，好持高節”，其實就是“做作”吧。
公元前250年，燕國一個將軍攻下齊國聊城，這時有人離間燕國將軍，導致他回燕國不成，投降齊國更不可能，因為殺了很多齊兵。齊國田單派兵攻打聊城，久攻不下，此時魯仲連一封書信解決戰鬥，無非是分析了一下形勢，將了他一軍。燕將軍收到信後大哭三天，“前有追兵後有堵截”，嘆息曰：“與人刃我，寧我自刃！”自殺了。田單趁亂收復聊城。
因魯仲連有功，田單向齊王推薦，給魯仲連加官進爵。魯仲連說：“吾與富貴而詘於人，寧貧賤而輕世肆志焉！”大意就是寧願自己一邊窮待著任性，不願折節求富貴，跑到東海上笑傲江湖去了。是不是很高尚呢？
為此魏安釐王與子順（孔子孫）有段對話，魏王說魯仲連做作，子順說，人都做作，作之不止，乃成君子，作之不變，習慣成自然。做作著不知不覺就成了聖人了。有點哲學意味吧！
資治通鑑原文：魏安釐王問天下之高士於子順，子順曰：“世無其人也；抑可以為次，其魯仲連乎！”。王曰：“魯仲連強作之者，非體自然也。”子順曰：“人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不變，習與體成，則自然也。”
附李白詩一首，贈高潔之士。
古風十 李白
齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底，一朝開光曜。
卻秦振英聲，後世仰末照。意輕千金贈，顧向平原笑。
吾亦澹盪人，拂衣可同調。
